為什麼《紅樓夢》里只有王熙鳳不是誥命夫人？

為什麼《紅樓夢》里只有王熙鳳不是誥命夫人？

作者：子凡shine

在《紅樓夢》第五十八回「杏子陰假鳳泣虛凰，茜紗窗真情揆痴理」有這樣一個情節：

誰知上回所表的那位老太妃已薨，凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。敕諭天下：凡有爵之家，一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭，至未正以後方回。

「凡誥命等皆入朝隨班按爵守制」，後文「賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等」，顯然王熙鳳不在其列。許氏作為賈蓉的續弦是賈府里已婚女人中輩分最小的了，如果王熙鳳也是誥命的話，一定會列在許氏前面。這說明只有王熙鳳不是誥命夫人。

賈母的老公賈代善是世襲榮國公，（張道士曾經說過只有寶玉像國公爺的模樣，賈母聽聞說到她的老公不覺流淚），賈母自然是是身份最尊貴的誥命夫人。

賈赦：世襲一等將軍。

賈政：主事之銜，令其入部習學，如今現已升了員外郎了。

賈珍：世襲三品爵威烈將軍賈珍。

賈璉：捐了個同知。

賈蓉：江南江寧府江寧縣監生，捐了五品龍禁尉。

從文中敘述也可印證「賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等」里並不包含王熙鳳，王熙鳳此時病重在家靜養，並沒有跟著入朝隨祭。

這就讓我們感到奇怪了。賈蓉之妻秦可卿去世的時候，靈牌疏上是「天朝誥授賈門秦氏恭人之靈位」，而賈蓉續娶的許氏自然也是誥命夫人了。為什麼賈璉身為同知，王熙鳳反而不是誥命夫人呢？

誥命夫人是唐、宋、明、清時期對高官的母親或妻子的加封，誥書，是皇帝封贈官員的專用文書。古代一品至五品的官員稱誥，六品至九品稱敕。夫人從夫品級，故世有「誥命夫人」之說。

明清時期形成了非常完備的誥封制度，《清會典》中記載了清誥封制度，「正從三品，祖母，母，妻，各封贈淑人。正從四品，母，妻，各封贈恭人。正從五品，母，妻，各封贈宜人。正從六品，母，妻，封贈安人。」

這裡我們發現了一個問題，賈蓉為五品龍禁尉，為什麼秦可卿靈牌上是「秦氏恭人」而不是「秦氏宜人」？這大概和作者的寫作初衷有關係，不願意暴露年代、地域，因此故作狡獪之筆，模糊試聽。

但無可否認的是，誥命夫人跟他的丈夫的官職大小密切有關。

賈璉捐了個同知。當然賈璉這個職位和賈蓉的一樣是花錢買來的，只是有個職名，並不管事。同知是明清時期官名，為知府的副職，正五品，因事而設，每府設一二人，無定員，負責分掌地方鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工、水利以及清理軍籍、撫綏民夷等事務。如果賈璉是五品同知，其嫡妻王熙鳳自然應該是五品宜人，也屬於誥命夫人了。而王熙鳳並不是誥命夫人，說明賈璉的同知並非府同知，而是知州的副職，即州同知。州同知分掌本州內諸事務，無定員，屬於從六品。而六至九品官員的夫人授以敕命，因此王熙鳳只能是六品安人，屬於敕命夫人，而非誥命夫人。

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