奪取「制腦權」，打贏當今全維媒體戰，拒絕抗日雷劇

奪取「制腦權」

是打贏當今全維媒體戰的不二法門

近日《解放軍報》刊文《「全維媒體」戰來了》，文章認為：隨著現代戰爭的不斷發展，戰爭輿論爭奪已從一戰時的報紙傳單、二戰時的廣播，發展到伊拉克戰爭的全維媒體戰，成為一種舉足輕重的作戰手段，與刀光劍影的戰場廝殺相輔相成，在「沒有硝煙」的第二戰場左右著勝負的天平。

筆者認為，從古至今，戰爭總是通過兩種途徑來實現其目的：一是通過軍事作戰，採用暴力手段達到戰爭的目的；二是通過政治作戰，採用心理、思想和精神征服等非暴力手段達到戰爭目的。不同的社會發展階段，人們對這兩種手段的運用各有側重。全維媒體戰或者輿論戰對抗的就是心理。心理戰是政治作戰的重要樣式，通過心理戰實現孫子兵法所說的「不戰而屈人之兵」的目的，歷來是兵家追求的理想目標，也是戰爭的最高境界。

當今全維媒體戰對抗的本質就是奪取「制腦權」。通過宣傳媒體、民族語言、文化產品等承載的精神信息為武器，滲透影響社會大眾與國家精英的認知情感和意識，最終操控一個國家的價值觀念、民族精神、意識形態、文化傳統和歷史信仰等，促使一個國家放棄自己的理論認識、社會制度和發展道路，最終走向自我毀滅。

《孫子兵法》開篇首言「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」。而在全維媒體戰中奪取制腦權，就要在3個方面堅守陣地：

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首先，防止信仰體系被瓦解。信仰體系是一個國家和民族的文化價值體系，是人們思想和行動的總閘門。思想道德的滑坡最致命，理想信念的動搖最危險！美國曾實施杜勒斯計劃，就是通過摧毀前蘇聯的信仰系統，來達到顛覆的目的。當前，我國改革開放不斷深入，各種西方文化思潮以「全民娛樂化」的方式悄然進入我國各種媒體。某些電視台完全信奉「娛樂至死」的信條，為了娛樂不擇手段。在互聯網上，一些人除了對西方政治體制進行烏托邦似的描繪外，還極力吹捧外國領導人，其目的就是為凸現西方政治制度的「優越性」，進而得出中國必須全盤西化的結論。如果我們的年輕人每天都沉浸在在這樣的環境中，怎麼可能會對中國特色社會主義有理論自信、道路自信和制度自信呢？

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其次，防止民族象徵被攻擊。不同民族在各自文化發展歷程中，形成了屬於自己特定的象徵，比如服飾、紀念日、紀念碑、儀式、人物等。它是一個國家民族凝聚的情感紐帶，能喚起人們的歸宿感，從而使人們為了一個共同的夢想而團結在一起，創造和延續新的文明。舉個例子，美國拍《蜘蛛俠》《超人》這樣的商業片都不忘加上從貨車邊救起小姑娘，或者扶老太太過馬路的鏡頭。他們一方面通過各種影視劇在全球範圍內塑造自己的道德偶像，另一方面又加緊通過扶植網路水軍來系統摧毀我國的道德偶像。各種抹黑我國道德偶像的微信公共賬號、微博賬號、論壇水軍鋪天蓋地。例如：《新華網自爆雷鋒照片大多為補拍》《「完美軍人「歐陽海是怎樣塑造出來的?》《「英雄少年」賴寧的真正死因》《「鐵人」王進喜是怎樣煉成的?》《經不起推敲的邱少雲》《焦裕祿的事迹是兩個人拼湊起來的》《草原小姐妹遇險和被救的真相》……這種刻意重新塗抹、攻擊一個國家和民族歷史上的象徵，其後果將導致人們逐漸喪失國家、民族和自我的認同感。

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第三，防止歷史記憶被惡意篡改。這些年一些影視劇將歷史等同於故事，肆意歪曲歷史，這種對歷史不負責任的創作態度令人堪憂。十四年抗戰本來就是一部沉甸甸的英雄史和血淚史，戰爭的殘酷和慘烈程度遠遠超出和平年代人們的想像，抗日英雄是時代楷模和民族脊樑，但他們又是和我們一樣有著血肉之軀的凡人，並沒有三頭六臂，也不是刀槍不入。可有的影視作品把他們刻畫成無所不能的「超人」，靠一些「神功」等與日軍對壘……這些令人眼花繚亂的金庸武打小說中的功夫炫技，淹沒了全民族抗戰這個極其悲壯和沉重的歷史主題。如此戲說歷史、戲謔英雄的做法，不僅模糊了觀眾對抗戰英雄的正確認知，也顛覆了他們的歷史觀和價值觀，其直接後果就是「割斷」了民族精神的傳承，從而喪失了民族文化的自尊。反之，我國青少年很少有人知道林肯並不是為了解放黑奴而打內戰的，也很少有人知道華盛頓喜歡活剝印第安人的人皮，在網路上，美國歷史典故和歷史人物都是完美無缺的形象，而我國的歷史以及歷史人物卻飽受各種攻擊和抹黑。

在全維媒體戰中奪取制腦權，萬萬不可消極被動地紙上談兵，必須拿出一套切實可行的應對策略：

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首先，要在中西文化碰撞中增強文化自信自覺自強。以理想信念為核心的價值觀體系構成了個體和民族的文化內核，是認知空間結構的最高層次，統領和控制著人們的思想與行為。美國在「經濟一體化」的旗號下，試圖用美國文化統一全球文化。這就需要我們要始終高舉理想信念的偉大旗幟，毫不動搖地堅持和發展中國特色社會主義。我們在與世界其他國家和民族的文化交流過程中，要打破文化選擇和文化追求中的迷茫和困惑，還原中華傳統優秀文化的魅力，充分肯定傳統文化的價值，重塑民族文化自信，在不斷傳承的過程中提高民族文化的創造力和生命力。

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其次，努力構建國際信息傳播新秩序。19世紀英國佔據著全球信息及文化傳播的霸主地位。從二戰結束到20世紀70年代，美國伴隨著政治、軍事和經濟實力在世界範圍內的延伸，通過整合世界傳媒，建構了以「普世價值」為核心的話語體系，確立了其在信息和文化領域的霸權地位。

20世紀70年代，有人提出構建「世界信息傳播新秩序」（NWICO），試圖建立一種民主、公平、均衡、平等的信息交流和文化傳播體系。但由於一些國家的反對，這個計劃並沒有成為現實，世界信息傳播仍然由少數國家主宰。在我國綜合實力日益增長的今天，要將「中國聲音」傳播出去，就必須打破某些國家話語霸權，構建國際信息和文化新秩序。

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第三，要實施走出去戰略。從某種意義上說，全維媒體戰對抗存在兩個戰場：一個是國內宣傳陣地，另一個是國際輿論舞台。我們要積極走向世界，讓世界了解中國，而不只是被動地接受西方發達國家信息和文化的滲透。我們要以開拓進入美、歐主流社會的新陣地為重點，採取多種形式，通過多種渠道，逐步進入西方各種媒體，逐漸增加我國在西方主流社會的聲音，將中國聲音、中國形象通過媒體送到世界的每一個角落，使之進入各國的主流社會，擴大國際影響力。

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第四，要加強對新媒體的運用。當前，微博微信等新媒體使人們生活在碎片化、情緒化的信息環境中，人人都是話筒、個個都是記者。新媒體既可以成為「謠言放大器」，也可以成為「謠言粉碎機」。當網民註冊微博、微信的時候，網站會自動推薦網民關注幾十個帳戶，而這些帳戶里推薦的大V，有不少都是在網上罵政府，醜化中國，反對中國現行體制的博主,沒有一個愛國主義者能享受到這種「待遇」。靠喊出「驚人之語」和發表「獨家之論」的所謂大V，往往就會主導話語權，並配合西方反華勢力在這塊「微陣地」上「謠翻中國」、「扳倒中國」。

因此，我們需要持續探索新媒體時代的信息傳播規律，處理好信息的「堵」與「疏」的關係，規範和監管信息傳播機制，進一步引導媒體，塑造輿論，搶佔先機。

這就客觀上要求我國主流軍事媒體加強輿論引導，宣傳強軍思想、講好強軍故事、展現強軍風貌。

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