中華養生通鑒——清龍繪堂「用藥」詩

大熱大涼有幾番，用得好時病立痊。

病一痊時便須已，不如和緩為上仙。

大補大瀉有幾番，用得好時病立痊。

病一痊時便須已，不如平妥為上仙。

凡是病症皆有偏，不得矯枉過正必不安。

好似秦人之暴虐，必得霸王之鐵鞭。

一若平定了，便須治世之曹參。

治病亦如治天下——

有時用霸王霸藥專治暴症，有時用曹參。

［名家簡介］

龍繪堂（1813—1883），清代名醫、養生家。原名龍子章，字繪堂，原籍河南太康，後遷於河南項城。在行醫同時，龍之章又為其諸侄孫生計謀，以平日治癒之症，選得驗之方，編成詩歌，取其淺俗易曉。凡成一章，即草書成篇，督令孫輩朝誦夕溫。由於是課子孫之教本，故仿宋朝邵康節，將教學課兒本取名《蠢子教》。詳情參閱本書第九編《歷代名家小傳》「龍繪堂」。

［養生旨要］

上列詩句引自《蠢子教》。龍繪堂首先肯定藥用療效，強調要對症下藥，所謂「用得好時病立痊」，即指醫生須精通病理和藥理。但更主張「慎葯」，不要輕易論斷為「大熱大涼」之疹，也不要冒然取用「大補大瀉」之葯，最好取藥用力平實，除病效應也許慢些，但「和緩」、「平妥」， 對人體康復有大益。但特殊病症，了得需要用特殊藥理，即所謂「用霸王藥專治暴症」。柔暴兼施，剛柔相濟。所謂霸葯，謂峻猛兇悍之劑也。所謂王葯，當為與之相對平和之葯也。二種葯均不可少，只看善用不善用也。若當用霸葯而用王葯，則葯輕病重，緩不濟急，以平淡而誤事；反之，當用王葯而用霸葯，則葯過病所，病人不耐其峻。龍氏當用霸葯不避其險，當用王葯不嫌其緩，恰得其宜，可謂君子而時中也。他在書中以形象化的語言闡述了這一主張，「凡是病症皆有偏，不得矯枉過正必不安。好似秦人之暴虐，必得霸王之鐵鞭。一若平定了，便須治世之曹參。治病亦如治天下，有時用霸王藥專治暴症，有時用曹參。」

·END·

岳西·天悅灣溫泉

禪意大別山·養生天悅灣

關注微信號：dbstyw天悅灣是您心靈的港灣

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！