一首家喻戶曉的《楓橋夜泊》，背後卻有著一個詭異的千年詛咒

說起唐朝張繼的《楓橋夜泊》，只要是上過小學，幾乎沒有不會背誦的，除非你將學到的語文知識全部還給了體育老師。然而，在這首詩的背後卻有著一個詭異的千年詛咒。

故事還得從唐朝說起，《楓橋夜泊》一經問世，立即形成了轟動效應，俘獲粉絲無數，最狂熱的粉絲當屬唐武宗。他極為酷愛這首詩，暴斃之前一個月，請京城第一石匠呂天方精心刻了《楓橋夜泊》詩碑，並說在自己升天之日，要將此詩碑一同帶走。

於是，唐武宗駕崩後，這塊詩碑就成了他的陪葬品。唐武宗還頒下遺旨：《楓橋夜泊》詩碑只有朕可勒石賞析，後人不可與朕齊福，若有亂臣賊子擅刻詩碑，必遭天譴，萬劫不復！

從此，《楓橋夜泊》詩碑就成了千年詛咒。據查證，民間第一個私刻《楓橋夜泊》詩碑的是北宋翰林院學士郇國公王珪，自刻完碑後，王珪家連遭變故，他本人則暴斃身亡。

第二個不信邪的是明朝大才子文徵明，詩碑刻完不久，文徵明也暴斃身亡。第三塊詩碑出自清代大學者俞樾之手，也就是蘇州寒山寺現存的詩碑。清朝光緒年間，江蘇巡撫陳夔龍重修寒山寺，請俞樾手書此詩，刻成石碑。俞樾手書此書數十天後，也與世長辭。

後來，日本人佔領南京等地，對這塊詩碑產生了濃厚的興趣。說起來，日本人對這首《楓橋夜泊》和寒山寺的痴迷比中國人還有過之而無不及。

早在唐朝時，鑒真和尚東渡傳法時，將寒山寺的創建者寒山和尚的300多首詩帶到日本，讓寒山寺以及張繼的《楓橋夜泊》在日本家喻戶曉，甚至還編進了他們的教材。

日本人對寒山寺痴迷到什麼程度了呢？他們仿照蘇州的寒山寺，在東京也建了一座寒山寺，也裝模作樣的刻上了《楓橋夜泊》這首詩。

此番佔領中國後，他們欣喜若狂，終於見到了傳說中的寒山寺和《楓橋夜泊》詩碑原版，豈有不眼饞之理？於是日軍華中方面軍司令官松井石根制定了一個掉包計劃「天衣行動」，意圖將此碑運回日本獻給天皇。

寒山寺的凈如法師聽說後，立即找到著名石刻大師錢榮初先仿刻詩碑，然後狸貓換太子，將真碑留在中國。錢榮初只用了兩天就刻成詩碑，不料竟被漢奸朱君仁截獲，他將仿碑秘藏於南京總統府，然後通告了松井石根，松井石根決定加快行動。

就在「天衣行動」啟動的前一天，事情又有了變化。1939年3月20日清晨，寒山寺門外忽然出現了一具疑似錢榮初的無名死屍，經過錢榮初的家人確認，大家一致認定死者就是錢榮初，在他的身上還裝有一個紙條：刻碑、褻碑者死！吾忘祖訓，合（活該）遭橫事！

松井石根聽說後，馬上對《楓橋夜泊》詩碑展開了研究，當他查閱到詩碑背後竟然有一個千年詛咒，心裡有些害怕：萬一這個詛咒是真的，給天皇帶來禍患，豈不是惹上了大麻煩？松井石根向天皇彙報後，天皇也嚇得不輕，不得不放棄了這個計劃。

其實，寒山寺前的死者並非錢榮初，而是他的刎頸之交錢達飛，此人和錢榮初相貌極為相似，聽說凈如法師和錢榮初的計劃失敗後，提出了這條計策，引誘松井石根研究《楓橋夜泊》。

錢榮初不忍心好友白白送死，錢達飛謊稱自己身患癌症，行將就木，用一副殘軀換一方詩碑，值！錢達飛光榮赴死後，錢榮初則隱姓埋名到外地避難。

1947年，國民黨元老張繼應蘇州名畫家吳湖帆盛邀，也寫刻了一方《楓橋夜泊》詩碑，民間紛紛流傳今張繼刻古張繼詩碑的佳話，誰料，不久就傳出張繼與世長辭的消息，也算是為這個千年詛咒畫了一個完美的句號。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！