人是如何變成殭屍的？
以
「殭屍吃了你的大腦」
為主題的末日電影由來已久，在沒有高階植物保衛的情況下，我們只能依靠自己在文明崩潰的環境中生存下去！
雖然「殭屍」本身並不存在，但它所代表的文明毀滅級的災難會對人類社會造成怎樣的影響？人們是否會像史上最火爆的殭屍劇集《行屍走肉》中表現的那樣，互相殺戮又彼此照顧？答案就在本期《星際奇談：行屍走肉》！
奈爾·德葛拉司·泰森館長還邀請了《行屍走肉》的作者羅伯特·柯克曼，讓我們隨著鏡頭一窺原作者心中的「殭屍滅世」吧！
作者羅伯特·柯克曼是不是有點像劇中角色尤金·波特？
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美國國家地理
《星際奇談：行屍走肉》5月31日《寰宇地理》播出，詳情請查閱 公眾號-國家地理菜單。
雖然今天談論的是虛幻的「殭屍」話題，但我們還是請來了華盛頓喬治梅森大學的人類學家傑弗里·曼茨教授。為什麼是他？因為這位仁兄腦洞大開的在大學裡開了一門關於殭屍的課程！
不過遺憾的是課上並沒有殭屍出場——「
其實那門課是在教學生思考
社會在面對恐懼，
以及陌生的不同尋常的事物時的各種方式」——
所以「殭屍」只是個噱頭。
我表示很受傷……給我腦子 ~ ~
Q
A
&
問題一：殭屍滅世，人類是否會自相殘殺？
奈爾館長
「殭屍」讓人們生活在極端的環境下，
那麼多殭屍都等著吃你的腦子呢。
根據你的人類學研究，
在那樣的情況下，
文明人會有怎樣的舉止？
人類學家認為在資源不足時，
人其實不像我們想的
那麼容易互相殘殺。
我們認為只有在資源不足時，
或者說資源在被人類賦予價值時，人們
才會開始爭奪它。
所以如果我們能想出一個合作的方式的話，
就沒有理由互相殘殺。
我們並非生來如此的！
傑弗里教授
人類學家傑弗里教授給出的答案溫暖了我們不安的心，也希望事實真會如此！
Q
A
&
問題二：文明被摧毀後，人們該如何掙扎求生？
奈爾館長
《行屍走肉》描寫的是末日後的情景：
殭屍已經摧毀社會，
文明社會完蛋了，
在那種狀況下人們是如何掙扎生存的？
《行屍走肉》的很多情節都來自我的恐懼，
因為我完全依賴我周圍的文明社會，
我完全無法靠自己生存，
我們讓自己變得極度脆弱，
這讓我非常害怕！……
我喜歡思考、分析這些事情，
這些都成了《行屍走肉》的情節，
因為我想知道人們是如何改變並適應的，
這也算是一種希望吧，
也許這種情況真的發生時，
人確實有能力改變並適應。
作者羅伯特
奈爾館長
你在《行屍走肉》中所用的敘事方式，
都反映了人類文明興起的過程：
捍衛彼此，創造部落，
如果落單或是遇上危險就回到族群里去。
很多東西都跟人類學有關。
里克常說 「我們都需要別人的存在才能生存」。
我認為那就是文明的故事，
人們明白團結就是力量。
作者羅伯特
生活在現有文明的保護下，我們似乎很安全。但人類學家傑弗里教授表示文明是把「雙刃劍」，一方面保護我們，另一方面又削弱我們。就像如今大家都離不開智能手機一樣，文明的發展為我們套上桎梏，而我們又是那麼追求「自由」……
Q
A
&
問題三：文明與道德準則的關係是怎樣的？
奈爾館長
跟我們聊聊人類學的道德準則吧。
我們建立了某些規則，
比方說 「你可以殺掉殺過人的人」。
乍看之下似乎有些有違常理：
這不就意味著別人也能把你殺掉了嗎？
但這就是《行屍走肉》所建立的世界裡的規則。
傑弗里教授
奈爾館長
如果道德準則變了，
那我們所謂的道德是什麼呢？
如果是你剛才看到的那樣的話，
那麼道德根本就不存在，
只要大家同意，它隨時可能改變。
一點都沒錯。這就是文明的意義，
它包含了一套有特定規則的我們都認可的道德準則。
傑弗里教授
奈爾館長
所以是文明控制著道德！
文明覆蓋的範圍越大，道德規範就越多，
但是一旦文明瓦解了，
我們認定的道德準則就可能出現分歧，
這些被認定的準則隨時可能改變——
太可怕了！
更可怕的是，你們談了半天 「殭屍」，都沒有要我出場的意思！！
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