古錢幣鑒賞—北國「三泉」之美，美在何處？

在歷史上定名為布泉的錢幣只有兩種，一種為王莽時期所鑄，另一種就是北周武帝所鑄。

在我們的《古漢語常用字字典》對「泉」的解釋是：「古代貨幣的名稱。」而「布」是我國春秋戰國時期流通的一種貨幣，因此，「布泉」估計就是指「布」這種貨幣。

在保定元年，北周武帝為了統一幣制和鑄制新貨幣的發行，開始了第一次的鑄幣，錢文為「布泉」。

布泉鑄工精緻，內外廓齊整，並且一以當五、與五銖錢並行。

「布泉」二字作玉筋篆橫書穿孔兩側，古樸端莊。「泉」字中豎不斷，一線貫底，是與新莽「布泉」除篆法不同外又一顯著區別。錢徑2.5厘米，重4.3克；肉實銅好，系北周三大美泉之一。

同為三大美泉的五行大布也是中國古代錢幣之一，其面文"五行大布"玉箸篆，錢文及製作均極為精美，「五行大布」錢徑為2．75厘米，穿徑0．8厘米，重4．7克（見拓片2），錢文中的「五行」所指「木、火、土、金、水」五種物質，為道家術語，被周武帝採用開鑄為「五行大布」。

永通萬國為北國三品之首，其鑄造工藝不僅在南北朝、乃至世界鑄幣工藝史上，都達到了一個嶄新的高度。"永通"意為永遠通行，"萬國"示天下萬國可用。字廓深峻，形體厚重，錢文和鑄工均臻妙境，堪稱"北周三品"之首。當時以一枚兌換折一錢五萬枚，堪稱虛值大錢之冠，民不樂用，流通時間不長。而"永通萬國"的出現，連同布泉、五行大布使北周三大美泉不僅在南北朝、乃至在我國以及世界鑄幣工藝史上，達到一個嶄新的高度。

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