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做人與處事是一門重要的課程

「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」初讀這句話時,並沒有太深的理解,只是懂得字面淺顯易懂的道理,在國學班,又一次接觸了這句話,可謂是醍醐灌頂,受益匪淺。

人這一輩子,匆匆來,匆匆去,我們要搞好各種關係,與父母之間的關係,與師友之間的關係,與兄弟姐妹之間的關係,等等。我們要知天理,明天理,與父母交以孝,與師友交以誠,與親人交以愛。除此之外,我們還要知大體,明大理,人的一生難免要走一些彎路,我們都是自己人生的舵手,我們應該用教育來豐富自己,這樣可以使船航行得更遠更穩。

路雖曲折彎曲,心猶誠者,故可立於不敗也,雖曰無知,猶可教也,識盡來,故可謂之足也。「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」我們要狠下功夫,多讀書,讀好書,好讀書,終有一日,我們也可侃侃而談,我們每個人都是自己的英雄,我們處於新時代,一切都處於變化更新當中,我們的時代也在一直創新下去。只有啃下教育這塊,我們才有更加豐富的儲備,也可以在不斷更新的世界裡給自我一個展現的機會,人的生命只有一次,絕不可辜負,不可枉費,生命是一條長河,我們都是過河的人,無論身處怎樣的困境,我們都要有自己的目標,有一顆不甘平庸的心。拒絕平庸,未來也許是另一種境況。

諸葛亮曾經說過「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」你做事的態度決定著你的成就,我們在做事做人的時候,不單單要考慮「定靜安慮得」,還要有一個良好的處世態度,我們除了要有淡泊處世的態度,還要學會做人,要做到泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬。要學會分辨是非,冷靜寧靜平靜,謹言慎思篤行。

「修身齊家治國平天下」是每一個人都曾擁有的崇高理想,但此之前提是「格物、致知、誠意、正心」。曾子曰「吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎。」無論是身居高位的帝王官員,或是身份平凡的布衣百姓,我們每天都應該多反省自身,身居君位者,要心懷天下,居安思危,居於廟堂之上者,要忠心為君,寬以待民,布衣百姓之類,要腳踏實地,保持本心。我們只有先做好自己,修正好自己的不足,方可有齊家之本。

正者,不歪不斜也,心者,身之所主也。人居於世,難免會有亂花漸欲迷人眼的感覺,做一個正直的人,無論做什麼事情,無論身處怎樣的境地,堅持本心即可,不必太過在意別人的目光,學會走好自己的路,不與初衷相違背即可。格物致知就要求我們知所止,誠意正心即要得所知止。由此可以看出觀念之重要性。

治學者,要像切磋骨器那般嚴謹,一絲不苟,修身做人也要精進不休,黃鳥尚且有自己的目標,都知道棲息在山岡之上,更何況我們人呢,人也應當有自己的目標,知其所止,從而達到止於至善。物有本末,事有終始,但凡做事,都應該究其根本,抓住根本做起。

人一旦有了認識,就應當投身於實踐當中,「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。」朱夫子的話究其根本,通過對萬事萬物的認識、研究而獲得知識,從而運用到生活的方方面面。我們學習知識,不光是為了豐富自身的涵養,更重要的是要學以致用,學而不用乃庸才也。

蔥蘢一生,總會有我們偏愛、厭惡、敬畏的人,儘管如此,我們也要端正好自己的態度,對於自己所偏愛的人,不要過於偏頗,對於自己所厭惡的人,敬而遠之即可,對於自己所敬畏的人,也不要過分逃避。我們應該做到寵辱不驚,善待每一個人。知善易,為善易,但一路堅持並非是一件容易的事情,所以要知所止,一路堅持,不忘本心,方得始終。

北大女生在一次演講中曾經提到「你陪我長大,我陪你變老。」聽完之後,不由得內心有所觸動,談孝要趁早,我們的父母都已兩鬢摻白,早已不在年輕,他們辛辛苦苦地養育我們長大,從嗷嗷待哺到茁壯成長,從咿呀學語到能說會道,一次次的循循善誘,滿頭烏絲摻雜著些許白髮,光滑的額頭爬滿了細紋,筆直的背脊也不復如初,歲月在他們身上留下了深刻的印記,他們把最好的年華留給了我們,事無巨細地關心與照顧,點點滴滴,無微不至。所以,無論多忙多累,請記得為你操勞的父母,請多給他們一點溫暖與關懷。

做人與處世,實乃人生之大學問也。

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