黃道周臨帖的啟示

書畫 05-25

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黃道周臨帖的啟示

文| 丁仕達

學習書法，必須從臨摹古代的傳統碑帖開始，它是惟一的途徑，也是書法創作、創新的基礎。書法創作必須經過臨帖，臨摹是手段、基礎，創作才是目的。常規的臨帖方法有對臨、背臨、意臨二種，考察古代成功的書家，都是綜合多種臨帖方法推陳出新，形成自己獨特的臨帖方式，為自己的創作、創新服務。作為晚明書壇最具代表性的書家黃道周，在《題自書千字文帖後》中說：「書未有不摹本而佳者。」可見，他極其重視臨帖。但他不是一味的盲從，而是擇其善者而從之，融會貫通，形成了自己「道媚、古拙、率意」的書法風格。

楷書臨帖直追魏晉

同時，從黃道周的書作中也可以看到他既尚古，又間出己意。如他的用筆既吸收了鍾繇以隸入真的用筆方法，但又不像鍾繇的用筆那樣圓渾，而是用筆中還吸收了王羲之楷書的筆法，尤其是方折用得較多，故比起鍾繇楷書的古拙厚重，他的楷書則更顯清秀、飄逸。結體上，一改鍾繇楷書左右伸展、上松下緊、結字較散落的格局，收緊中宮，收斂左右，使結字更顯緊結。以其小楷代表作《孝經》為例，他借鑒了鍾繇書法中有波磔的隸書向楷書逐漸演化之勢，字形呈扁橫，用筆深朴，富於古態。不同之處在於他以清勁凝練的用筆將波、橫、撇等筆畫寫的險峻峭拔，顯示出一種險絕的境界。行筆欹側，結構間架仰翹右肩，加上字體呈扁狀，使書法渾然一體，穩中見險。其小楷名作《張溥墓志銘》十分類似鍾繇楷法，但用筆簡潔明快清健，顯然其用筆中還吸收了王羲之楷書的筆法，尤其是方折用得較多，故又具勁峭姿媚之勢。

黃道周楷書遒媚、古拙、率意的風格的形成，形式上則既有對鍾繇小楷的繼承，又有自己的創造．獨具魅力的「折筆」的運用，營造了其楷書的自家風貌。明末清初，黃道周繼承出新的楷書家法，顯得難能可貴，別具一格。

行草臨帖幾成創作

黃道周書法成就最高的還數行草。清人秦祖永在《桐蔭論畫》中說，黃氏「行草筆意離奇超妙，深得二王神髓」。但黃道周在取法上沒有沿著「二王」這條以「疏放妍妙」見長的傳統帖學路線走，而是把目光轉向漢魏質樸古拙的書跡，大量臨習漢隸、索靖、皇象等等書法墨跡，並從鍾繇、蘇軾等書家中吸取養料，誠如沙孟海在《近三百年書學》中指出：黃道周「二王以外另闢一條路線」。沿著這條路線，加以自己天才的藝術理解和創造力，黃道周的行草臨帖幾近創作。他在臨習作品時，有不少字的用筆常常打破常規，獨闢蹊徑，有的甚至反其道而行之。如「此」、「龍」、「貝」等字自出機杼，看似不同，卻符合常理。

承襲鍾繇的用筆傳統，將自己的小楷結體意味融化在臨帖之中，打破原來王羲之勻稱優美的結構樣式，這是黃道周行草臨帖取得成功的關鍵所在。他在臨習行草書的過程中，雖也繼承了二王以降行草書家的一些特點，但更多的是在自己深厚楷書基礎上的自由發揮。不僅遒媚樸拙的風格與其楷書較為相近，行筆的轉折方健，結字的欹側多姿，行與行間的寬闊距離，以及向右上傾斜的體勢也大其楷書。如他的行草書《五言古詩軸》，行筆轉折方健，結字欹側多姿，樸拙的風格同樣接近鍾繇。

臨創轉換彰顯個性

書法家的臨摹屬於一種被動狀態，而「達其性情，形其哀樂」的創作狀態才是主動狀態。臨帖與創作之間的轉換，這是任何一位學習書法的人都會面臨的問題。黃道周巧妙地模糊臨創關係，通過吸取對自己創作有益的成份，營造耐人尋味的書法意境。

黃道周楷書取法鍾繇，既創造出一種變鍾繇嚴謹規正為隨意不羈的楷書風格，又鑄就了其行草書豪邁不羈之陽剛美的基本骨架。他又融人了章草的筆意和漢隸的橫勢，把今草的窮極變化和章草的古雅意態結合在一起，還加入了一個小角度的硬拗，形成了自己獨特的形式語言，可謂獨樹一幟。

首先，黃道周書法融合了不少章草成分，取法高古有逸氣。許多字突破了字內結構所佔空間的常規比例，寫成上寬下窄，上松下緊，善於以最後一筆來調整字的重心。其用筆剛勁，方圓並運，起筆多以露鋒側下，橫畫作內，跌宕起伏，豎畫作外拓，體勢開張，每個字俯仰立卧，斜正斂張各有姿態；其次，以隸書鋪毫和方折行筆，點畫多取隸意，字雖長，但強調向右上橫勢盤繞，讓點畫變得綿而密；再次，著意創造和強化字距和行距的疏密對比，字與字之間咬接緊密，環環相扣，可謂密不透風；而行與行之間卻遙遙相隔，以至疏可走馬，茂密之中達到平和超妙。其行草書代表作《贈蕨仲兄聞警出山詩軸》、《聞奴警出山詩軸》等，均加大行距，以連綿草書而成，有奮筆直下、激情燃紙、振迅耳目之勢。

對傳統碑帖進行大量的臨摹，然後取諸家之長，再經歷一個由臨到創的過渡期，通過由集古到提煉、再到創作的複雜過程，黃道周才鑄成了自家面貌。黃道周由臨帖到創作的過程，正是其書法得以蛻變和創新的過程：忠實於原帖的臨摹是其書法創新的基礎，大寫意式的臨摹是其張揚個性、建立自己書法個性語言的重要橋樑。黃道周學以致用的臨帖方法，對當今追求個性化書風，大環境下的書法繼承與創新具有啟示作用。