義丐武訓：人生不必偉大，但必須精彩

文：向尚瞰 讀史（dushi818）「博古鑒今」專欄作家

人生不必偉大，但必須精彩。

讓別人真正肅然起敬的，不是某個人的地位、頭銜、財富、虛名，而是他的人格魅力。

各位不妨想想，我們在工作和各種活動中，接觸過的人成千累萬，其中也不乏有權有勢的，有頭有臉的，甚至是聲名顯赫的，可是時過境遷，真正能在我們腦海里留下印象的有幾個？

相反，那些具有人格魅力的精彩人物，不論是現實生活中遇到的，書本上讀到的，也不管他們的社會地位如何，總是叫人想忘都忘不了。

「九娼十丐」，舊社會把人分成十個等級，乞丐生活在社會的最底層。而在晚清道光至光緒年間，卻有一個乞丐武訓，因為他一生的所作所為精彩紛呈，卻叫人怎麼忘都忘不了，哪怕是受到不公正對待的那些年，你批你的，在老百姓心中，他還是一塊不倒的豐碑。

武訓自小家境貧苦，7歲喪父，隨母親乞討為生。因從小吃盡了不識字的虧，又想到周圍像他這樣的窮人還多的是，如果不念書，永遠沒有出路。於是便萌發了興辦義學的念頭，並以終其一生的苦行和執著來實現這個目標。

從咸豐九年開始，21歲的武訓著手實施他的「偉大」計劃，到各地去行乞集資。他白天乞討，晚上紡線績麻，邊做邊唱：「拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院；纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁。」

在農忙時還經常給富人打短工，賺點傭金。經過三十多年的含辛茹苦，武訓終於積少成多，於光緒十四年、十六年、二十二年，在堂邑、館陶、臨清三縣興辦了三所義學。

學校建成後又親自到當地有學問的人家跪請他們任教，併到貧寒人家跪求他們送子弟上學。

為了全心全意辦學，有了錢，他沒有亂花一個子兒，還是過著乞丐般的生活，為免妻室之累，又一生不娶，不建家庭。正是他的這種絕世奇行，造就了他的精彩人生，也感動了一代又一代，許許多多的人。

如今雖然沒有明顯的等級觀念，但農民工的社會地位也高不了。時間定格在2005年２月２０日下午５時，從河南來溫州打工的農民工李學生，路過金溫鐵路溫州市黃龍段馬坑隧道口時，一輛列車迎面呼嘯而來，而鐵道上有兩個玩昏了的小孩卻渾然不知。

當此際，作為一個路人，李學生完全可以「事不關已，高高掛起」，一走了之。可李學生選擇的卻是不顧一切，飛身上前。他先把小男孩搶出鐵軌，又轉身再去搶救小女孩，就在這時，風馳電掣的列車把他撞出數米之外，一位生龍活虎的青年，一瞬間走到了生命的終點。

李學生的獻身，將他的人格魅力發揮到了極致，升華為不朽和永恆！農民工又如何？不是比那些天天唱高調，說大話，講聖賢之道，行宵小之舉的某些大人物高尚得多，偉大得多麼？

其實，我們評斷一件東西的價值，許多時候並不看重它的大小，它的包裝，而是看重它的品質，它的精良。

看人也是一樣，官大、權大、財大、名氣大的人中，固然不乏活得精彩的。但其中品質委瑣的小人也不在少數。所以，我認為，世上總是凡人俗人平常人多，人，不一定都要使自已成為偉人、名人、體面人，但一定要使自已活得精彩。

因為成為出類拔萃的偉人、名人、體面人，不僅需要有先天的條件，還要有良好的機遇以及諸多的因素。而活得精彩，雖然也難，卻是普通人通過自身的努力，可以做得到的。

早些年大家耳熟能詳的全國勞模時傳祥就是個掏糞工，張秉貴就是個售貨員，可他們的人生都活得很精彩，以致他們過世了這麼多年，還活在人們的心中。

精彩人生，同人的身份地位，沒有必然的聯繫，卻與人們的品質和對社會的奉獻密不可分。許地山先生在他的《落花生》一文中說過：「人要做有用的人，不要做偉大、體面的人。」

不是說偉大、體面的人不好，而是太難做到，有些還不一定名實相符。而做一個活得精彩的有用人，卻是我們普通人心嚮往之，並通過努力做得到的。我們何不朝著這個方向奮力前行呢？

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