歡樂頌里渣男太多？不渣怎麼上熱搜

什麼叫悲劇？

剛上大一的男生到藥店買計生用品準備結賬，他暗戀的女生恰巧從身邊經過，看到了這一幕——而店員誤以為他倆是一對，還懷著善意提問是否需要一起結賬。

這個時候，男生再怎樣解釋，效果都等同於掩飾。何況，解釋的理由還蠢得要死：今天老師上課講到安全問題，我對此感到很好奇，就想買一個來看看它究竟是什麼樣子。

在女生眼裡，解釋就是掩飾，掩飾就是事實。最後，兩人當然沒戲。女生後來找了個妥妥的經濟適用男，重要的是，據她目測，該男在遇見她以前潔身自好，肯定沒有使用過計生用品。

上述橋斷來自韓劇《請回答 1994》。

那麼，什麼叫喜劇？

在大城市打工的姑娘邱瑩瑩出門推銷東西，男友應勤表示不放心，於是陪著她。應勤提起剛認識的女生曲筱綃，邱瑩瑩酸溜溜問他是不是對曲筱綃一見鍾情，應勤趕緊否認。邱瑩瑩提醒應勤：以後要是再問她關於曲筱綃的事，她就讓他閉嘴。與此同時，她開啟手動模式，用手捂應勤的嘴，應勤則趁機抓住邱瑩瑩的手，這讓邱瑩瑩很不好意思——應勤當時內心戲想必是：努力忍著笑意和滿意——看來邱瑩瑩真是一個傳統的、自尊自愛的好姑娘。

應勤是誰？

《歡樂頌 2》里的甘草角色，性別：男；職業：程序員，作用：形同中藥里的甘草，配角。在之前的劇集里，通常是這樣的：有應勤出現的鏡頭，對觀眾而言，意味著馬上可以去上個廁所了。

然而，在《歡樂頌 2》的第 16 集播出以後，應勤上了熱搜。

為啥？

怪曲筱綃咯，在飯桌上說了句—— 22 樓里就只有關雎爾還是童子身。應勤臉色馬上暗了下來，同時讓邱瑩瑩跟他一起去外面。

接著，邱瑩瑩哭哭啼啼地回來了，還抱著樊勝美哭訴說，應勤問她是不是處女。曲筱綃立馬出去追上應勤把他暴揍一頓，同時，安迪也加入暴揍行動之中。

隨後，應勤跟樊勝美解釋此事，自稱是個嚴肅認真的人，所以在結婚之前不會亂來。接著應勤上綱上線，表示他不相信邱瑩瑩這樣不自愛的人還能愛別人。

於是，應勤就上了熱搜。

再後來，五一假期回來的關雎爾打開邱瑩瑩房門，卻被呆坐在地上的邱瑩瑩給嚇了一跳。原來邱瑩瑩沒事翻看應勤的朋友圈，發現應勤立刻又有女朋友了。

網友們各種對於應勤的指責，也是夠了。

熱搜還在積極討論的是：一對男女最終結合在一起的基礎，是房子，票子，還是——處子？

這樣的討論也是夠了。

我們是不是還可以討論另一個問題：到底是怎樣的心癢難耐，致使一對男女必須互撩乃至發展到後來要攜手共度餘生？其實，花在談情說愛生兒育女的時間，就算不能用來做些所謂偉大且體面的事情吧，至少還能幹點更輕鬆的。

然而，人們的確感覺談情說愛十分有必要——基於生物性社會性等需要。

談婚論嫁之前的重要環節是調情。

調情，是一種消遣，人類因為對人生的思考細膩綿長，所以需要表達和言說，需要有人回應。而回應者既然發現有人在發出交流和溝通的誠意與需求，感受到了共鳴，所以，情不自禁地要對這個聲音做出回應。

於是，就有了《西廂記》里張生跟崔鶯鶯月下隔牆吟詩、以文交手的橋斷。

高手過招，哪怕只是流於表面的、戲謔的交流，也是極有意味的，這是兩個有趣靈魂之間的對話。《西廂記》讓我們相信，原來在古老的中國，竟然也有男人願意關心一個女子是否擁有美麗且有趣的靈魂。這是《西廂記》的文學史地位高於它的源頭《鶯鶯傳》的原因之一。

一般人看《西廂記》，覺得不過是撩妹日記而已，而往往忘了，在女性地位低下的特定時代里，它是有先鋒意味的，它其實是兩個知識分子優雅的交談記錄，而且這種交談建立在大眾不熟悉的情境之上——張生與崔鶯鶯互相應和的詩篇中，使用的是一種特殊的私人語言，他懂，她懂，而其他人不懂。這種表達方式，具有排他性，將那些不具備相似辭彙量的人都排除在外——這樣的詩篇，帶著私密性與親密性，有著意定神閑、措辭優雅的外表，同時暗藏情深意長的內里。這樣的交流，是文雅而機智的才華，是兩個靈魂在交流各自對生命的理解。

現在，做好準備，馬上穿越到 2017 年。

周冬雨跟金城武的《喜歡 · 你》上了院線，雖然被詬病套路滿滿，但是，至少它做對了一點：霸道總裁金城武最初被只識其菜、未謀其面的小廚師所吸引，源於她做的菜式獨特，於是，他不斷出題，她不斷做菜來解謎——兩人隔空交手，以菜會友——幾個回合交流下來，他認為她能讀懂他的靈魂，她認為他能駕馭自己的不羈。

當一對男女具備了相當的感情基礎，後來胡說八道的劇情才能夠順利展開。

《喜歡 · 你》在調情套路上，是時尚版的《西廂記》，其核心價值觀是：一對陌生男女之所以會互相吸引，首先基於他們的靈魂原來在同一頻率，所以才會金風玉露一相逢、立刻心率不齊。

而《歡樂頌》里關於邱瑩瑩與應勤的感情戲，描摹過於簡單。他們之間精神交流明顯欠缺，連 " 以菜會友 " 層次都達不到，堪稱 " 熟悉的陌生人 "。所以，應勤曾經想當然、一廂情願地以為邱瑩瑩 " 保守 "" 傳統 "" 可愛 "，並且 " 可能是處女 " ——該結論其實基於戀愛初期她某些略顯羞澀的身體語言。

而邱瑩瑩聲稱她愛應勤的理由是—— " 他很刻板但很實誠 "，" 他就是我覺得最適合的那個 "。根據劇情，我們甚至很難判斷，邱瑩瑩跟應勤談戀愛，是基於對方靈魂的吸引力和彼此交流、共鳴的需要，還是看中他是一張有升值潛力的長期飯票。

欠缺強大靈魂交流基礎的戀愛，當然很容易被各種外來力量拆散。其實，何止是所謂的愛情才會如此，偽愛情，偽婚姻，偽興趣，偽事業，等等，什麼東西一旦加上個 " 偽 "，當然就沒有排除萬難的精神基礎。

處男情結，或者處女情結，就成了分手的最佳借口，並且在某些人眼裡，貌似道德正確。

《請回答 1994》里，有處男情結的女生如願以償地跟一個貌似純情的男生結了婚，這是套路。《歡樂頌 2》劇本比起第一季，水準下降不少，所以，為了保證不時地上熱搜，編劇需要衝突，需要製造話題，所以，不顧生活邏輯，讓一個冷靜理智的程序員去當面質問女友你是不是處女——這種狗血劇情能夠出現，當然也是套路，跟某些網友大噴特噴的什麼 " 國民劣根性 " 可能沒有多少關係。

電視劇暫時還沒有回答我們的問題是，到底什麼叫純潔？男的婚前沒有使用過計生用品，女的婚前那層膜完好無損，就是純潔？

安迪在《歡樂頌 2》里說過：愛情本來就該是純粹的，不論你有多少財富。

把她的台詞拓展一下，大概可以視為 " 純潔 " 的定義：一個獨立的、內心強大且成熟的個體，在鄭重地開展一段持久而穩定的兩性關係時，理由不是基於利益和算計，而是基於兩個有趣而獨立的靈魂之間的互相吸引、交流、溝通的需求。

如果劇情改一下，讓邱瑩瑩理直氣壯地對應勤這麼說：我長得還可以，我是處女，我需要一個有房有車的男人讓我衣食無憂，而應勤你剛好吻合這些條件，而且，既然你篤定地非處女不娶，所以，必須娶我！

這樣的邱瑩瑩，雖然是生物學意義上的處女，未必見得就比現在劇情中的邱瑩瑩更純潔——因為那層膜，成了她的議價工具。

文 觀察者網專欄作者二師兄

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