GET！你的計劃在你的時間分配里！

昨天小組討論說到自己的計劃。

然後大家在討論的時候就有一個共同的回憶。

每每暑假放假之前，

我們都會有個很詳細的計劃做暑假作業

但是每每都是計劃的很詳細

而作業都是到了最後一周或者是幾天才全部完成

然後談到自己目前的一個計劃

幾乎沒有人說自己都很好的利用了自己的時間

按照計劃走

在時間規劃內成長。

今天正好看見這個文章。

跟大家共享。

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從一個人對時間管理的能力就能看出他是不是夠成熟。時間是一種我們都有的東西。我們都沒有相同的智商、屬靈恩賜，或相同的性格，但我們每個人一天都有二十四小時可供我們支配。所不同的並不是我們有不同的時間數，而是我們對時間的利用。

作好時間分配的六大原則：

第一，有一個清楚的目標。

有了計劃才會有成就，有了目標才會有成果。最會浪費時間的人就是有許多目標又舉棋不定——或根本沒有目標的人。如果我們沒有一個清楚的觀念到底我們所要完成的是什麼，那麼就常常會做一些不必要做的事。

第二，有一個詳細的計劃。

我們需要從一開頭就明白我們要去那裡以及到底我們要怎麼去那裡。舉個例子，如果我們要請二十個人來參加一個晚宴，就得知道我們要做哪些準備，我們需要買什麼菜，什麼時候做菜，客人要坐哪個位子，等等。

第三，每天擬一張待辦事項表。

當我們把待辦事項寫下來的時候，其效果最好，因為在我們看到紙上面的記載時，有時候會覺得那一件事並未如原來我們所想的那麼重要。此外，當我們列下我們要做的事項之後，就比較容易回絕沒有列在上面的項目。一張完善的待辦事項表能助我們分辨什麼是緊急的，什麼是重要的。

列一張表並非意味著一成不變地固守著它而犧牲了聖靈在我們身上的工作。我們需要有彈性。作息表並不是一種束縛，而是幫助我們達成目標的工具。我們需要有足夠的彈性讓聖靈為著神的目的而自由地介入。否則這張作息表就成了我們的主宰而不是一件工具了。

第四，定優先順序。

有一次一個商人跟我講所謂八十、二十的規則。他說不論什麼事，其中百分之二十的工作約佔了百分之八十的代價。如果你在這要花百分之八十代價的百分之二十的工作上能專心一致，你的成就會更大。我經常自問，現在我做什麼事才能使我的時間顯得最寶貴？而且也常以這句話自省：「每件事都要做，必然沒有足夠的時間，但挑重要的事先做，時間就會很充分。」

第五，只一次就把事情做完。

如果我們能一次只專註一樣工作，而且不做完不罷休，那麼我們就能完成更多工作。否則我們就會變得雜亂無章，連瑣碎的事也得樣樣從頭來過。

第六，建立工作優先的觀念。

拖延是最會消磨時間的。我們應該效法這句格言：「現在就動手做。」

但是我們在做計劃的時候，需要祈求神開啟我們的眼睛，讓我們看到為什麼而活，讓我們知道為誰在做這些事。

換言之，就是我們生命的價值意義到底在哪裡？我們要重新定位自己的價值觀。

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很多人在分享的時候都提到

自己有拖延的習慣。

但是對於基督徒而言，也是與我自己而言

懶惰是人的天性，但靈里的怠惰懶散

卻成為阻礙我們成長的極大障礙

這是我最近的一個體會

我也在竭力的克服

把下面一段文字分享給大家（摘自博客）

希望與你有益

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怠惰懶散的心是屬天生活的另一障礙。

對於有良好悟性的人來說，最大的障礙莫過於靈里的怠惰。

如果這只是活動活動身體、動動嘴、屈屈腿的事，人們登上天國就會像造訪朋友一樣平常。

然而，要想使自己的思念與愛慕遠離世界，喚起自己所有的恩典，讓各樣恩典都因用在應有的目標上而得以加增，且堅持不懈，直到這工在我們手中得成功，實屬不易。

天國位於你的正上方，你以為無須艱辛和堅強的意志就能完成這急遽的升攀嗎？

躺著不動，無須努力，難道就能讓屬世的心到天上去，將後退的心思意念帶到上帝面前去嗎？你若是躺在山腳下，眼望著山頂，但願自己置身那山頂上，就能達到目的，那就天天能有人做天國之旅了。

然而，「天國是努力進入的，努力的人就得著了」。

完全得到天國須靠努力，得到這初熟的果子同樣須靠努力。

明白天國是自己唯一的盼望；因為世上的任何事都不能為你帶來安息；而且你的心若只是偶爾想到天國，從那裡也得不到什麼安慰。

你既讚賞屬天生活的甘甜，又將過屬天生活的人判斷為最優秀的基督徒，難道自己卻從不嘗試照著行嗎？懶漢會一邊在床上伸著懶腰，一邊喊著，「巴不得我在勤奮工作！」

你也同樣，一邊若無其事地空談，一邊虛度光陰，還說，「巴不得我能讓自已的心升到天上！」有多少人在讀書、聽道時，期望獲知比在聖經里可找到的更簡易的方式或捷徑來得到安慰啊！

有多少人要求提供屬天生活的指導，若只是聽過指導就足夠了，他們就都可成為屬天的基督徒了；我們若是指明他們該下的功夫，告訴他們無法以更便捷的方式得到屬天的快樂，他們就會像那少年人一樣憂憂愁愁地離開我們。

你若確信這操練是得到心安的必由之路，就要立志身體力行。你的心若是退卻，你就要以理智的命令迫使它前行；你的理智若是開始爭辯，你就要向它出示上帝的命令，並用自己的需要以及前章供你考慮的各點激勵自己。

不要讓無與倫比的財寶只因你將雙手揣在口袋裡，而徒然擺在你面前；也不要讓你本可成為盛宴的生命，只因你不勞動自己，而成為無休止的煩惱。

不要徒讓安慰擺在你眼前，你卻鬱鬱寡歡地坐著不肯動，如同一個置身百花園中的人，既不起來採摘花朵，也不去欣賞花朵的芬芳。

基督的確是生命之泉，這是毋庸置疑的；但那井很深，你只有把水打上來，才能用以解渴。誠然，你若是屬靈的，就無須這番發奮努力；但你在某種程度上仍是屬肉體的，只要這是事實，你就有辛勤努力的必要。

帕提亞人有一種習慣，即父母每早若不見兒女臉上勞動的汗水，就不給他們飯吃。你會發現這也是上帝通常的做事程序——兒女若不開始辛勤尋求，他就不讓他們嘗到這屬天的喜樂。因此，你要做出判斷，屬天生活與你肉體的安逸哪樣更美好，從而做出明智的決定。

不過，請容我再補償幾句，作為對你的勉勵。你無須比現在動更多的腦筋，只要將頭腦用在更美好、更可喜悅的目標之上。你眼下每日用在世事上和用在虛浮、無關緊要的事上的許多認真思慮，若是用在來世其美無比的榮耀之上，你的心就離活在天上不遠了。

就總體而言，「懶惰人的地，荊棘長滿了地皮；懶惰人的心愿，將他殺害，因為他手不肯做工；懶惰人說：『道上有猛獅，街上有壯獅。』

門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。懶惰人放手在盤子里，就是向口撤回也以為勞乏。」不同之處僅在於，我們談論的是用生命的糧餵養自己。懶於做屬天的努力不是在丟棄上帝賜我們的安慰，從而丟棄買來這安慰的寶血，又是什麼？

因為「工作懶惰的，是滅亡人的兄弟」。你要將這話應用在自己的屬靈操練上，深刻思考其含義。

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不知道裡面的一些措辭各位是否能接受

但如果我們只能從聖經里接受安慰

卻沒有敬畏

那我們也始終只能做一個嬰孩

生命要成長

必須經歷「努力」

不再為自己的安逸和懶惰找借口

如果你想要豐盛的生命

現在就開始

竭力追求，

竭盡全力。

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「以賽亞書55:6 」

"當趁耶和華可尋找的時候尋找他,

相近的時候求告他。"

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加油。

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