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只有1%的人,能說出五嶽大山的名字

神話不斷演變,五嶽走上神壇。

傳說世界初成,天地剛分,有一叫盤古的人生長於天地之間,天空每日升高一丈,盤古也每日長高一丈。日復一日,年復一年,他就這麼頂天立地地活著。

歷經漫長的一萬八千年,盤古漸漸衰老,最後轟然倒地。後來,他的頭變成了東嶽,腹變成了中嶽,左臂變成了南嶽,右臂變成了北嶽,兩腳變成了西嶽,眼睛變成了日月,毛髮變成了草木......

神話不斷演變,五嶽走上神壇。在中國人心中,五嶽不再是五座名山,它是一種信仰,你唯有攀上高山,翻過它們,才算體驗過人生。

因為你見識了泰山之雄偉,悟到了衡山之秀凈,跨過了華山之險惡,懂得了恆山之幽靜,明白了嵩山之崇峻,唯有如此,人生就算坎坷波折,你也能寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空雲捲雲舒。

然而許多人,已經說不出五嶽的名字。

東嶽泰山

泰山,居於東方齊魯之地,東望黃海,西臨黃河,前瞻孔子故里曲阜,背靠泉城濟南。素有「五嶽獨尊」、「天下名山第一」之譽。

古人認為泰山是溝通天地的神山,人間帝王只有在泰山封禪,才算受命於天。自秦始皇起,先後有十二位帝王親登泰山封禪。

泰山安,四海皆安。

孔子登泰山而小天下,登上泰山絕頂俯瞰天地,驟然而生君臨天下的煌煌霸氣。(圖片來源:「BEEDO889」攝)

民間傳說天地間的靈氣幾乎都凝聚在泰山石中,泰山石能驅邪擋煞。攀登泰山,人人不忘帶一塊泰山石回家。作為鎮宅之寶,只有泰山石才敢當此任。

司馬遷說:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」,以生命之沉重比喻泰山,足見泰山在古人心中的分量。(圖片來源:「小破刀兒」攝)

泰山最神聖之處在於包容天下,佛道儒三教在此共存共榮。

其實,人生也應如此,正如南懷瑾所言:「人生最高境界:佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。」

杜甫說:「岱宗夫如何,齊魯青未了......會當凌絕頂,一覽眾山小」,縱然凡人小如螻蟻,一覽泰山的磅礴氣勢,也會不禁生出鴻鵠大志。(圖片來源:「南風咖啡」攝)

南嶽衡山

南嶽衡山,地臨湘水之濱,衡山所對的是二十八星宿的軫星之翼,軫星旁有顆「長沙星」,主管眾生壽命,故衡山又名壽岳,「福如東海,壽比南山」中的「南山」就是衡山。

李白詩云:「衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星。回飈吹散五峰雪,往往飛花落洞庭。」在南嶽山巔可以看見南極老人星,風吹雪花飛落洞庭,有一種空靈、清遠的曼妙。

衡山曾發生過禪宗七祖懷讓磨鏡傳法的故事。

信仰北宗的和尚馬道一來挑釁,懷讓的應對之策是在石頭上磨磚,磨了整整七天。

馬道一坐不住了,問:

「你磨磚做什麼呢?」

「磨磚作鏡。」

「磨磚怎麼能成鏡?」

「磨磚不能成鏡,坐禪豈能成佛?只要心中有佛,我心即佛

馬道一頓悟,立即拜懷讓為師。

祝融峰是衡山的最高峰,是看日出觀雲海的最佳處,黃庭堅詩云:「萬丈祝融插紫霄,路當窮處架仙橋。上觀碧落星辰近,下視紅塵世界遙。」(圖片1來源:「淺安浮生」攝,圖片2來源:「霞子」攝)

衡山與禪宗的結緣,使得衡山頗具禪意。衡山行,也是一趟禪修之旅。

放下雜念,聽梵音入耳,觀萬物變化,禪已入心。

內心純凈,回眸處即是月白風清,佛,就是你的清凈本性。

回雁峰,八百里衡山七十二峰之首,相傳北雁南飛,至此歇翅,待來年春暖而歸。王勃《滕王閣序》言:「雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。」(圖片來源:「小新哥」攝)

西嶽華山

華山位於陝西渭南華陰市,南接秦嶺,北瞰黃渭。據國學大師章太炎考證,中華之「華」源於華山,因此華山又被稱為「華夏之根」。

傳說大禹治水時,被華山攔住了去路,大禹請來巨靈神,將華山掰成兩半,高的一半叫太華山,低的一半叫少華山。

這也是李白詩中巨靈咆哮劈兩山,洪波噴流射東海」的來歷。此外,沉香劈華山救母的故事亦廣為流傳。

唐代張喬寫華山:「誰將倚天劍,削出倚天峰」,華山險峻,如倚天劍削成一般,「奇險天下第一山」的名聲自古流傳。

寇準《詠華山》詩云:「只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白雲低。」登上華山,頭頂上只有茫茫蒼天,太陽彷彿近在眼前,雲霧在山腰繚繞。

華山之險,方能成就江湖的快意恩仇。金庸筆下的華山論劍,傾倒多少武俠迷?

東邪黃藥師一曲碧海潮生,攝人心魄;西毒歐陽鋒蟾蜍飛天,蓄勢待發;南帝段皇爺一陽神指,點破蒼穹;北丐洪七公降龍十八掌,剛柔並濟;中神通王重陽先天妙法,深不可測。

因金庸一支筆,華山儼然成為俠的化身。其實,無論時代如何變化,只要有一顆俠肝義膽,仗義出手,扶危濟困,人間的浩然正氣就永遠存在。

陳摶老祖登華山西峰,見雲霧縹緲,恍如置身仙境,萬種俗念,一掃而空,不禁發出「寄言嘉遁客,此處是仙鄉」的感慨。(圖片1來源:「屍居龍見」攝,圖片2來源:「walterxg」攝)

北嶽恆山

北嶽恆山,東臨幽燕,西跨雁門,南障三晉,北瞰雲代,綿延五百里,橫跨塞外,氣勢雄偉壯闊,被譽為北國萬山之宗主。

《太平廣記》中記載張果老常常倒騎一頭白驢在恆山出沒,恆山清幽靈秀,引得神仙紛紛來此隱遁修行。

「盤徑百轉勢難躋,一線凌空尚有梯」,金龍峽內古棧道環繞,峭壁側立,石夾青天,最窄處不足三丈。

「得恆山者得天下」,「恆山可折天下脊」。地處邊塞的恆山,是歷代兵家必爭之地。鐵骨錚錚,保家衛國是恆山之魂。

戰國時李牧在此抗擊匈奴;宋朝時楊家將在此抵禦外族入侵;八路軍在此抗擊日寇......遙想當年金戈鐵馬、保家衛國的景象,不由心生肅穆。

「山川繚繞蒼寞外,殿宇參差碧落中」,懸空寺,1400年來懸於峭壁間,下臨深淵,選址之險,建築之奇,結構之巧,堪稱世界一絕。(圖片來源:「I m TACO」攝)

恆山歷經了多少硝煙戰火,才換來今天的和平。如今,恆山依然像護國衛士一樣挺立,守護著中國,守護著每一個家。

古人讚歎恆山「危峰過雁來秋色,萬里黃沙散夕陽」,在恆山之巔遠眺塞外,長河落日,黃沙莽莽,頓生「醉卧沙場君莫笑」的豪情。

中嶽嵩山

中嶽嵩山,位於河南登封市,北瞰黃河、洛水,西連十三朝古都洛陽,東臨鄭州,是佛教禪宗發源地和道教聖地,文化底蘊深厚,《詩經》贊曰:「嵩高惟岳,峻極於天」。

相傳達摩在嵩山一石洞面壁九年,當他離開時,坐禪面對的那塊石頭留下了他面壁時的姿態,衣褶隱約可見,就如一幅淡淡的水墨畫。

杜牧詩言「嵩山高萬尺,洛水流千秋。往事不可問,天地空悠悠。」古今多少事都已隨風逝去,嵩山依舊巋然,洛水依舊東流。(圖片1、2來源:「滄桑、沉浮」攝)

行走嵩山,懷一顆素心。如達摩所言:「不謀其前,不慮其後,不戀當今;行也安然,坐也安然,窮也安然,富也安然。」

嵩山少林寺名揚天下,素有「天下功夫出少林,少林功夫甲天下」之稱。(圖片來源:「曾以為自己是風」攝)

人這一輩子要越過多少高山,看過多少悲歡離合,才能嬉皮笑臉面對人生的難。

作者簡介:物道,使物有悅人之美,人有惜物之心。每早10:00,用文字訴說美好生活方式,為你搜羅全世界匠心好物。在這裡,找回你想要的精緻生活。

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