珠玉八卦——圓天珠，信仰之功

前幾天和朋友聊起圓天珠，想起一串已經跟了人家的蓮花寶瓶虎紋天珠項鏈，懷念一下。

天珠的起源至今是個謎題，其流傳、使用也充滿宗教色彩，因此對於天珠各個品類高低等級的界定，更多出自西藏當地約定俗成的觀念本身。

早年受到推崇的天珠研究者艾賓豪斯（David Ebbinghouse）曾於1978年至1979年間親自到西藏考察，他總結藏人心目中最珍貴的天珠，主要包括寶瓶天珠、蓮花天珠、虎紋天珠、九眼天珠。這四類中，除了九眼天珠是長形，其餘三類均為短圓形。

後來台灣學者舉出另一思路，認為天珠的尊貴等級可以在西藏寺廟的佛像上得到印證。以大昭寺的釋迦牟尼十二歲等身像（上圖左）為例，鑲在頭冠上的只有寶瓶天珠、蓮花天珠、虎紋天珠、九眼天珠四種，其他的長形眼珠則鑲嵌在較不明顯的地方。可備一說。

從目前市場情況來看，圓形天珠的價格也比長形略高。作為古珠中的高價者，天珠的市場價值其實自古就與信仰相關。早在唐代文獻中，就有「一珠易一良馬」的記載。《新唐書·吐蕃傳》中，也提到「其官之章飾，最上瑟瑟，金次之，金塗銀又次之，最下至銅止」。

現代漢地收藏家、玩家對至純天珠的追慕，也有很多是出於加持力的考慮。無論從現代科學的礦物元素磁場角度，還是從修行者的宇宙能量角度，抑或從長期宗教文化形成的觀念角度，當評判天珠價值時，始終不應忽略信仰之功。

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