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男歡女喜_非物質文化遺產

遺產編號ⅲ-2所屬地區江蘇·無錫·宜興市

遺產級別省級遺產類別民間舞蹈

申報人/單位江蘇省宜興市申報日期2006

宜興傳統的民間舞蹈「男歡女喜」,是帶面具的雙人舞。「男歡」與「女喜」原稱「男?@」、「女莽」,傳說為「疫神」。它是以民間的傳說創編的,在廟會上演出,稱「踩莽」或「調莽」,以表達人們消災降福的願望。該舞蹈的歷史可遠溯至元末明初,迄今已600餘年。

「男歡女喜」舞蹈始於明初,盛於清代乾隆年間,至20世紀30年代,臻於完美,自成流派,長盛不衰。其故事富有想像力和浪漫色彩,耐人尋味,情節大致為:春光爛漫,綠野千里。「男歡」、「女喜」新婚,喜氣洋洋,乘船返歸故里,途經小鎮,停舟泊岸。只見一抹斜陽,河山似畫,心為醉之。又見道旁桑樹,綠葉滿枝,桑椹累累,兩人載歌載舞步入桑樹林,採食桑椹,品嘗鮮甜。旋入市肆,在店中購買胭脂香粉。暮靄升起,覓店投宿,用過晚膳,已是家家燈火,燭影搖紅。一天勞累,睡意襲來,不覺伏案而眠。子夜醒來,退窗遠眺,銀色月光,一瀉無遺,樹影婆娑,夜涼如水。雙雙祝故里百姓,人口太平,五穀豐登。「男歡」、「女喜」二人,終於被封為神,在人們的懷念和祝福中,化成一對彩蝶,翩翩起舞。從此比翼雙飛,長相守,永不離。

「男歡女喜」舞蹈中最基本的節目,就是根據上述故事情節而來。除「鑰匙頭」是開場的亮相外,計有「盪湖船」、「採桑」、「買胭脂」「打店」、「點燈」、「送茶」、「男睡」、「女睡」、「開窗望月」、「打神」和「花蝴蝶」等十餘個。每次演出均無固定次序,而是由「男扇」臨時隨機應變,翩翩起舞。唯有張渚的「男歡女喜」根據任杏生老先生的口述傳藝,節目次序固定,故事情節完整,並通過想像,使「歡、喜」雖死猶生,舞姿動人,反映了群眾的懷念和祝願。

「男歡女喜」舞蹈,起初僅在廟會上演出,跳躍以降魔,揮扇以驅災,是屬於祭祀性質的,舞蹈隨著歷史的推進而改變了原始「跳神」式的動作,逐步改編、充實成為古樸、典雅的民間舞蹈,群眾自演自樂。平時演出時,每至一村外,先敲「送信鑼」,然後進村即挽一個「鑰匙頭」(一種舞姿,甚優美)。這時各家各戶大門口,均在事前置一生籮,內放有稻穀和一把柴灰。男?@、女莽挨門逐戶略作舞蹈後,隨帶雜工就將各家的谷與灰倒入挑籮內,表示已將「晦氣」收去。然後在曬穀場上表演幾段即去他村。如經事先約定,可以多表演若干節目。它吸引許多群眾圍觀,人山人海,熱鬧非凡。只見笑容可掬的假面,脈脈含情,相互嬉戲,隨著男扇的揮動,不斷變換節目,儼然是一對新婚夫婦踏青游春的歡樂狀態。一地演畢易地再演出時,觀眾相隨,百看不厭,還吸引了許多外鄉人,不遠數里而來,可見其藝術魅力之大。

「男歡女喜」演練者都是農民、漁民,他們自推領頭,挨戶捐贈,自籌經費;無專業團體,無專業演員,無演出舞台,演時則聚,演後即散。民間藝人代代相傳,根據各自對舞蹈的想像和審美觀點的不同,不斷地在動作、舞姿力度等方面,有所變化發展,最終形成了「上盤」、「中盤」、「下盤」三種不同流派。上盤:下蹲動作較少,蹲則微蹲,講究雍容端莊,胸部以上變化較多;中盤:下蹲度較上盤略低,但又似蹲非蹲,狀多古雅,隱異神秘;下盤:下蹲動作較多,跨度大,跳躍力度大,有彈性,有龍騰虎躍之勢,氣度不凡。

「男歡女喜」的音樂伴奏僅僅大鑼一面,伴奏時也只是三擊四拍的不斷循環,根據舞蹈動作的動慢而變化其節奏速度。這種伴奏貌似單調,如果伴奏者配合嚴謹,快慢協調,有時深沉、凝重,有時高亢、激昂,卻能使舞蹈增添活力,讓觀眾精神振奮。甚至將伴奏的音響「洞!洞!咣!」作為「男歡女喜」的代名詞,舞蹈進村,老少皆呼「看洞!洞!咣!」1981年,為參加鎮江地區「金山之秋」音樂會,宜興市曾試編了「男歡女喜」片段「洞房花燭夜」的民樂伴奏曲,演出效果甚佳,舞蹈風格和音樂伴奏均獲好評。

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