歷史上最仁義的皇帝，死後連敵國皇帝也為他痛哭流涕

公元1063年的一天，一道消息傳來，天下縞素。 襤褸的乞丐、斯文的書生、稚氣的小孩……哭做一團，披著白麻，燒著紙錢。 第二天，焚燒紙錢的煙霧飄滿了城市上空，以至天日無光。

消息從大宋傳到遼國，彪悍的遼國君主也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手：「你說什麼？他老人家怎麼就過世了？」說著眼淚就掉下來：「我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。 」

甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼宋仁宗的駕崩。當訃告送達北方遼國時，遼國的皇帝也十分難過，將仁宗送給他的御衣「葬為衣冠冢」，歲歲祭奠。

從貧民到敵人，都捨不得他死——皇帝做到了這份上，在歷史上是絕無僅有的。 就連自視甚高的乾隆皇帝，也不得不承認，宋仁宗是他生平最佩服的三個帝王之一。

宋仁宗趙禎天性仁愛寬容，政治清明簡緩，國家繁榮發展。仁宗優容厚待士大夫，崇尚文教，促進了剛毅正直士風的養成。但始終無法解決冗官冗兵以及邊患問題，慶曆新政半途而廢，為繼任者留下了禍根。乾興元年(1022)二月十九日，宋真宗逝世，遺詔太子即皇帝位，尊皇后為皇太后，代行處理軍國事務。

宋真宗趙恆駕崩，遺命由皇后劉氏、宰相丁謂等輔政，時年14歲的趙禎繼位，改元「天聖」。「天聖」隱藏著玄機：天，即二人，意味著皇太后與皇帝二位聖人共治天下。史稱，劉氏才能卓著，垂簾聽政期間，號令嚴明，恩威加天下。新皇帝在她的羽翼之下成長，默默學習著治理國家之道。

趙禎有著一顆與生俱來的仁愛之心，寬容臣下，體恤民生疾苦，很快就贏得大臣們的尊重。天聖四年，江州太平興國真君廟神像的金冠被盜，地方官員上書請求重新製作。趙禎說：「廟宇地處偏僻的山谷之中，用黃金製作神像妝飾，是引誘老百姓犯罪，使人受到嚴厲的刑罰，應該用銅作冠而用金粉塗上去。」宰相王曾私下感嘆道：「皇帝憂慮百姓可能因盜冠犯罪，廢去用金，可稱得上『仁』啊!」

劉太后對趙禎的保護可謂無微不至，在其即位之後、未立皇后之前，都不許離開她的周圍，婚姻大事也一手包辦。郭氏、張氏兩位美人同時入宮，趙禎很喜愛張氏，想將她立為皇后。劉太后一定要立郭氏為皇后，他只能尊重太后的旨意，而將張氏封為才人。事實證明，在擇偶方面，趙禎的眼光要比劉太后准得多。

郭后始終得不到皇帝的歡心，鬱鬱而終。張妃聖眷優厚，在危急關頭救了皇帝性命。某年閏月十五，皇帝想在宮中張燈結綵慶祝，張妃認為會引發不測之事，極力阻止。三日後，幾名衛士乘著夜色翻牆潛入宮中，想要刺殺皇帝。事起突然，趙禎想要闖出宮避險，張妃卻命令閉門堅守，派宮女迅速前去通知守衛護駕。刺客殺到福寧殿，砍傷宮女，哀哭聲傳遍大殿。太監恐怕皇帝受驚，謊稱：「只是大宮女教訓小女孩而已。」張妃大聲斥責道：「反賊在殿下殺人，皇帝已經知曉，正想出去避難，你還敢欺瞞!」她料定反賊必然會放火，就讓太監、宮女們準備好水救火。賊人果然放火燒簾，但隨即被大家澆滅。為鼓勵太監奮勇戰鬥，張妃親自剪下他們的頭髮，許諾平定叛亂後，以頭髮為證，大加封賞。於是，太監們出死力保衛，援軍到後，反賊悉數被擒。

劉太后挾真宗遺命，又有宰相丁謂相助，群臣不得不聽命，但深感不滿。太后在朝廷之上問武則天是怎樣的人，宰相魯宗道答道：「武則天是唐朝的罪人，幾乎危害江山社稷!」太后無言以對。當時有人上書，請為劉氏按天子之禮立七廟祭祀。劉太后問宰相意見，魯宗道強烈反對：「不可!如果劉氏立了七廟，皇帝應該用什麼規格的禮儀呢?」

公元1033年，宋仁宗親政。他太清楚自己接手的爛攤子：老爹當年愛面子、好排場，為了彌補「澶淵之盟」里受傷的自尊心，竟然一口氣把「五嶽」都封禪了。想當年，唐太宗想封禪一座華山，都因為太貴而作罷。可想而知，宋朝的國庫消耗到了何等地步。宋仁宗的第一把火，就是抓經濟。對外平息戰爭，對內作風儉樸，從而扭轉了經濟頹勢，迎來一個黃金髮展時期。至此，他才騰出手來，尋覓合適的改革經紀人。

幾經斟酌，在群眾中呼聲很高的范仲淹，進入視野。1048年，宋仁宗宣布全新的「內閣名單」：調范仲淹回京，任參知政事(即宰相)，與樞密副使富弼、韓琦一道主持朝政。范仲淹從政已經28年，改革在他腦子裡醞釀已久，十大政策一揮而就——明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令。宋仁宗當場拍板：准奏，全國執行。但是，僅僅1年零4個月後，范仲淹、富弼和韓琦相繼被調出京城，改革突然剎車。是宋仁宗不信任他嗎?不。歷朝歷代，改革者如商鞅車裂、張居正掘墳，比比皆是，可小范毫髮無損，「聖眷」不可謂不深。是政敵暗算他了嗎?也不盡然。學幾筆小范親信的字體、造一封逼仁宗退位的假信，這樣拙劣的政治伎倆，宋仁宗不會看不出。

問題只在於，操之過急。有一次，范仲淹審查一份官員名單，不稱職的都毫不客氣一筆勾銷。一旁的富弼看了不忍：「小范呀，你筆一勾，可害哭一家人。」范仲淹嚴肅地說：「不害一家哭，那就害了一路百姓哭。」富弼啞然了。不錯，官員要嚴格選拔;可你只看一眼名單，又憑什麼認定昏官呢?范仲淹是一個理想主義者，他言簡意賅地找到改革的目標，卻找不到複雜精細的實施辦法。面對那封假造的退位信，宋仁宗看到了潛在的危機：群臣惶惶，小范孤立，新政還怎麼執行?他果斷地叫停了。

范仲淹離去了，岳陽樓留下他文人的絕唱，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。但宋仁宗不會離去，開封城延續著他政治的部署——文彥博，一個有些保守的大貴族，接替了小范的宰相職位。這一次，宋仁宗選對了改革的經紀人。此後的十多年裡，文彥博以沉默而實幹的姿態，把宋仁宗的改革意圖，不動聲色地貫徹了下去。和他一道的，是包拯、杜衍這批能臣。沒有口號、沒有激辯，小范的十大政策，一條條修改，變得可以操作了。

1050年前後，文彥博覺得，宋仁宗在四川試點多年的紙幣「交子」，向全國推廣的時機成熟了。陝西長安的官員「立功」心切，說乾脆廢止鐵錢，只用紙幣吧。此言一出，老百姓連忙拋售鐵錢、搶購貨物，長安經濟陷於混亂。緊急關頭，文彥博並沒有強制推行「交子」，而是拿出了自己家裡的絲綢，來到長安：「來來來，今日我賣絲綢，只收鐵錢。」一下子就穩定了民心。從那以後，朝廷再推廣「交子」，就沒有阻力了，因為百姓對主政者有了信任。

或許，宋仁宗這種含蓄漸進的方式，錯過了大變革的可能時機，治不好國家的病根;又或許，這種方式的成功，過分依賴他個人的寬仁魅力，而令後世之君難以效仿。但無論如何，新黨舊黨的爭議淡化了;日後改革的中心人物王安石提拔了;人才薈萃的一座高峰到來了——在「唐宋八大家」里，除了唐代的韓愈、柳宗元，其他6人都活躍於仁宗時期。以至於林語堂說，這是中國文人「最好的時代」。

很多年以後，激進的王安石改革失敗了，宋神宗又恢復了祖父仁宗的溫和改良做法，遼國君主急忙召集將領：「不許再去邊界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上」。遼國人或許不會懂得，他們敬畏的這個宋朝皇帝，為什麼叫「仁宗」。仁，是儒家思想的核心追求;在中國歷史上，他是第一個被尊稱為「仁宗」的皇帝，並造就了北宋一世繁華。

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