《歡樂頌2》中應勤想找個處女，有錯嗎

《歡樂頌2》邱瑩瑩（楊紫飾）

關於處女的問題我一直都不敢碰，這件事情很複雜， 它包含了男權社會、中華田園女權主義等諸多問題。每次這種事兒都能掀起軒然大波，兩派群眾撕來撕去慷慨激昂不亦樂乎。

今天斗膽來寫，我基本已經掰扯清楚這件事情，同時還發現了一些全新的規律。

01.

電視劇《歡樂頌2》本身風評極低，哪怕我周圍王凱的一些鐵杆女粉都受不了這個劇，而裡面的應勤想找個處女更是被很多人調侃：「大清已經亡了200多年了」。

應勤想找個處女，有錯嗎？

我目前已經可以斬釘截鐵的確認：找處女沒錯，但沒必要對非處女進行人身攻擊。

應勤本身就是一個傳統保守的男人，想找一個同樣傳統保守的女人，所謂三觀一致，沒錯，這是其一。

應勤是一線城市的土著，雖然沒什麼大錢，但有房有車。這是什麼概念？

凡是混過一線城市的親們一定明白，一線城市的房子是很多人奮鬥一生都不見得能換來的東西。凡是在一線城市有一套房產的土著，擱到三線城市都能買一排別墅，在任何地方起碼都算是中產階級。

而邱瑩瑩相當於一位北漂或上漂，一位典型的無產階級。

你說無產階級的女性在婚姻中都是貪圖錢財的嗎？

決不是。

我身邊不止一位女生向我透露過：「我只想過一個平平淡淡的小日子」。

看庭前花開花落，望天空雲捲雲舒。

很美，聽起來沒毛病，在三、四線小城市也毫無任何問題。

但在一線城市，想過上這樣的「小日子」需要很多人一生的努力。換句話說，邱瑩瑩們本身沒有立足於大城市的本事，想過上小日子就需要靠男人，靠一位起碼像應勤一樣有房有車的男人。

這是男權社會下女性們的一個福利：啥也不幹，往床上一躺，光靠結婚就能實現 diao si 們努力一輩子才能獲得的階級躍升。

應勤們要求處女有錯嗎，沒錯，因為女人們自己先物化了自己，這本來就是在賣子宮，要不然你根本沒有在這個城市的立足之地，你只能聽金主的話。

沒有實力就只能讓渡權力，這是關鍵。

02.

「女人」有二字，一字為「女」，即子宮所帶來的生育價值；二字為「人」，即身為人的其他價值。一位沒有實力的人，想要在大城市立足，就只能出賣自己作為「子宮」價值的「女」。

於是我發現了一個規律：越是喜歡給女人們砸錢的男人，越在意她的貞操。

這就是一樁買賣，「我這有房有車有錢，你只需要做一隻安靜的傻白甜」。

凡是想做這樣「傻白甜」的女性，都是在物化自己。把女人視作「子宮」是在物化女性，管男人要房要車要包包難道不是在物化自己嗎？

「女權主義」之風如今在國內大為盛行，但請記得，男女平等指的是權力和義務的平等，權力平等、義務不平等的情況不可能存在。

這時候總有人跳出來說：「女人撫養孩子多不容易呀，哪還有心思去掙錢」！

他們總是試圖誇大女人在撫養孩子方面的付出。

當然，確實不容易，確實付出了很多。

但要是光養孩子，請個保姆比養個老婆要便宜的多也省心的多。起碼不用買房買車買包包，也不用天天還要看她臉色吵來吵去。

古代孩子餵飽了扔到泥地里打滾一樣能長大，現代社會養孩子是在培養精品，奶粉能喝進口的都喝進口的，還是需要錢。

只有「子宮」帶來的生育價值，還妄想實現階級的躍升，男人們只能要求處女。

雙方各種糾結，各種擰巴，各種不爽。

女人心裡不滿足，最終更容易讓男人綠，比如馬蓉和王寶強。

更何況在一線城市，大多數非土著男人想不啃老拿下房子越來越難，雙方其實都沒有在北京立足的實力。

因此，「我這有房有車有錢，你只需要做一隻安靜的傻白甜」這種想法目前在我國一線城市行不通。

03.

只有「平等互利、互相幫助和扶持、風雨同舟共同前進」的思想才能救我們，才能發展我們。

這個時候女人作為家庭經濟的重要支柱，哪怕是男人事業的賢內助，男人會更加在意女人作為「人」的價值，而不是作為「子宮女」的價值，雙方更加的平等和諧。

可以欣慰的看到，北京越來越往這個方向發展，許多獨立女性同樣出來掙錢養家，一起還房貸，這是歷史的潮流。

而希望通過婚姻完成階級躍升，又不想被物化為子宮的「中華田園女權」必將被歷史淘汰。

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