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說什麼偉人如何,明明連自己都做不好

溫馨

提醒

孤獨

如果說,我的觀點與大多數人的觀點想同,那麼我該拋棄這些觀點了。

如果你們皆看不起或者不理解不贊同我的觀點,那麼說明這些觀點還有價值並且我倒是更想去實踐它。

我很欣慰還有一直關注這個公眾號的粉絲,不管你們是抱著看熱鬧的態度還是欣賞的態度。反正你們都是只是看看不說話不議論也不批評不辯解,我拿你們也沒辦法。我跟你們說,我現在就像講台上的丑矮挫老師,學生在下面只看看,眨巴眨巴眼,一臉懵逼。不過,有你們在,我總會有些力量(一本正經臉),畢竟比沒有強啊。

我還要做自己的事情,希望你們也能做自己的事,是自己的事哦。

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最近看了第四遍東京喰種,配圖選自東京喰種,不喜可噴,可以留言噴。

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可憐之人必有可恨之處,偉大之人要包容一切?

3

讀文特森-梵高摘錄及有感。

(最近看了第四遍東京喰種,配圖選自東京喰種,不喜可噴,可以留言噴)

以美麗裝點殘酷的世界——

愛恨的痛苦掙扎

生死的嚴肅命題

黑白的模糊界限

抱憾的動畫改編。

這足以告訴我們,一個人要徹底轉變所要歷經的折磨與痛苦是非常殘酷的你必須承受。

另外,從這部動漫,我們似乎可以明白,當人類被別的生物主宰的時候,是多麼軟弱,那些所謂的上位者實際是多麼虛偽。

友情,親情,不同物種之間似乎反映出我們這個社會所欠缺的東西。

總之,一部很有啟發意義的作品。

(可憐之人必有可恨之處,偉大之人要包容一切,連痴心的奴隸也要包容?)

人活著,就要爭一口氣。這口氣,使心身愉悅。

然而,有很多人活著,只為掙一口飯。這口飯,要相互攀比才更有味道。——反叛如撒旦(感覺很像名言,有木有)

有人說,個人有個人的活法,誰都沒權利批評別人的選擇。

是啊,要是這路是自己選擇的,別人當然沒得說。而且,這也是極有個性的人的選擇。

那麼為什麼有人要教別人做人呢?我認為,引導者想讓我們走出世俗的牢籠。什麼是世俗呢?難道非得做出一番事業,與眾不同才是非凡?我覺得,要是你一直走別人的路,或者活在別人的影子里才是俗。

我明明看見某些人,固執的生活在「鐵軌」中,卻死腦筋的認為那就是所謂的人生。

生為奴隸的人,腦子裡怎麼會有自我的概念。他只會認為,自由是一種活著的方式,做奴隸也是一種活著的方式。

而且,他還希望有完善的法律,讓別的有智慧的人不要去干預他做奴隸的權利。是啊,對於這樣的人還要說什麼呢?

要是這個奴隸有一定的學問,他還想跟你辯論做奴隸的重要性,那可真是沒辦法去解救他了。

在這裡,舉兩個例子:一是日本被軍國主義洗腦的敢於在被八路俘虜時自殺的鬼子;二是某國被應試教育麻痹的一心找工作的希望過上幸福生活的學生。

那麼,有人說了,要是每個人都去追求自己嚮往的生活,那麼社會的運轉誰來維持,和平與穩定怎麼維護?

這個問題似乎很容易回答,但又很難實現。一是這個問題根本用不著我們回答。二是要是每個人都能做到追求內心的自由,那麼這個世界還需要社會和國家的存在嗎。社會和國家本來就是統治階級的武器。

(讀文特森-梵高摘錄及有感)

你或許只知道《向日葵》,卻不知道梵高在自殺前,他曾用謎一樣的詞句概括自己一生的失敗:「由於一些晦暗的原因,我與我眷戀的人之間我僅能看到的就如隔著一面鏡子」他尋求自己在群體中的位置,也渴望被認可,這是貫穿於梵高一生的兩個主題。

我想,這樣的梵高無論在哪個時代,都會自殺的,除非一個社會的人擁有了個性與自由的思想。那時候,人們就可以包容和欣賞一切了。

如果每個人都可以個性的生活,追求自由的人生。那麼人與人之間就可以相互理解了,即使是那些行為最為怪異的人,也可以理解他們的所作所為了,像梵高這樣的天才就不會因世人的不理解而痛苦。

所以我推測,隨著人們思想的不斷進步,這個社會以後會有更多年輕人自殺的。

要是,文特森看了的話,或許,就會想開了。

寄語

我很高興,通過孤獨的訴說,讓我結識了另外兩個似乎是一條路上的人,一條孤獨的,屬於自己的路。並成功把他們拉下水,現在我們三個已經結為兄弟,只為相互支持,支持彼此在這條孤獨的路上堅定的走下去。

(我發現,你越是離經叛道,越是能找到一群知心的無私的朋友,不信你可以大膽的試試,反正我是深有體會。什麼?你說你玩王者交了一群妹子,拉倒吧,你坑一把你試試,眾叛親離算輕的,不拿剪指刀捅死你。所以,好好看書,遠離王者,我等乃是一介草夫罷了)

路是要自己走,方向自己定。要是有人在默默地支持你,你會在這個方向上獲得繼續前進的力量,從而走的更遠。

對於我們三個人,我希望不忘初心,即使身處無邊的嚴寒的黑夜,我們也能報團取暖。此謂之三劍客,亦曰疆徒。

如果你也孤獨,不如加入我們,加入這孤獨的訴說,像大冰的小屋一樣,為無依無靠的朋友提供一杯無償的溫暖。

從而,讓這孤獨的訴說成為熱烈的談話。

如果你並不孤獨,也希望你能讓你身邊孤獨的人加入這孤獨的訴說。

@流浪貓。@夢西。

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