那些相見恨晚的文物：一個「怪阿姨」的博物館之旅

距離南京只要二十分鐘的高鐵，這裡有一座鎮江博物館。

吳越地區是中華文明的重要起源地之一，是中國東部長江下游的古代文明中心，與長江中游的楚文化和長江上游的巴蜀文化並稱為長江流域古代三大文明。

鎮江博物館地處伯先路，道路兩側至京畿嶺一帶保留有許多清末民初的近代建築，博物館以北是西津渡古街，只是這幾日天氣太熱了，在狹長的磚石巷子里穿行讓人有些透不過氣，不若春秋的細雨天來更有情調。

鎮江博物館館址為原英國領事館舊址，]由5幢東印度式建築依山而建，錯落有致，佔地11700平方米，整個館從外觀看上去十分的精巧別緻。

先來說說青銅館裡十分可愛的一件「國寶級文物」。

雖然這個物件長得很像小時候家裡用的搪瓷痰盂……但是，人家是貨真價實的國寶。

人生得意須盡歡，

莫使金樽空對月。

青銅鳳紋尊

1976年12月出土於江蘇丹陽司徒公社窖藏，通高34厘米，口徑41.1厘米、腹圍107厘米。器侈口、傾垂腹、圈足，通體飾紋華麗。

口沿下為四組由相向的長尾鳥組成的瓣形飾，鳥長尾上卷呈∽形，作鳴叫起舞狀。

頸部以兩道弦紋作欄，以乳釘、犧首為界，飾以兩對大型鳳鳥紋，鳳鳥相向、顧首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上舉，長冠逶迤，甩向頸部，兩側分尾上下捲曲作C形，鳥爪等均用曲線勾出。

兩鳥中各有一小形動物紋，其形式圓首、凸睛、四足有長爪，前足前撲，後足屈伸，一為長形體軀，一為圓形體軀，似為雌雄相異。其有尾似龜，然四足似蛙，龜紋多見於中原青銅器，常用作族徽標誌，如1955年鄭州白家莊所出商代中期獸面紋罍；蛙紋多見於南方青銅器，如廣西恭城蛇蛙紋尊及銅鼓等。

恰好遇見志願者講解，就湊上去聽了聽，提到了為何西周的器物喜飾以鳳鳥。

根據《呂氏春秋·應同》記載：「凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民……文王之時，天先見火，赤鳥銜丹書集於周社。」自此，鳳鳥為周人所崇拜，視作祥瑞。

周人眼裡的鳳和現在人印象中的鳳完全不同，如果想了解鳳紋，推薦看一下北京工藝美術出版社的《中國鳳紋圖譜——傳統工藝美術圖案》。

處在尊身鳳鳥間的兩隻小動物十分可愛，如蛙似龜，略有區別。有希望子孫多多（蛙特別能生），壽命長久（龜特別能活）的寓意。

不過在這之前我並不知道尊是幹嘛的，但是想到李太白的《將進酒》就明白了。一起來感受下詩仙筆下的大氣磅礴。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

尊，今作樽，是商周時代中國的一種大中型盛酒器。青銅器，尊的形制圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。尊盛行於商代至西周時期，春秋後期已經少見。

尊的形態很多樣，不止這一種，著名的尊有四羊方尊（中國國家博物館）、象尊（湖南省博物館）、鴞尊（中國國家博物館，河南省博物館各一件）、龍虎尊（中國國家博物館）等等。

裝酒的叫尊，裝水的叫什麼呢？比如下面的這個：

青銅鳥蓋壺

這個笑話真冷，裝水的原來自古就稱為壺哈哈哈。

青銅鳥蓋壺形體碩大，通高49厘米，口徑20厘米×13.8厘米。方枚絆帶飾為江南地區所少見。其鴟鳥形蓋的構思亦很巧妙，形態逼真，以其輕盈欲飛的姿態攫取觀賞者的視線，無形中減弱了器體的沉重感。是西周早期吳國特色典型青銅器。

壺還有不同長相的，比如下面的提梁壺：

還有一件器皿上有一隻萌萌的小獸：

除了可愛的尊和可愛的壺，青銅館還有個很萌的器物，是我第一次見到。它叫人面紋錞（chun，音同純）於。

兩軍相當，

鼓錞相望。

春秋晚期人面紋錞於

錞於是一種銅製打擊軍中樂器，上面的這個人面錞於為1985年在江蘇丹徒諫壁王家山出土，虎鈕，斜弧腹漸向下內收，近口處稍向外侈，口呈橢圓形，虎鈕飾雷紋，頂飾雲紋、三角紋、雲雷紋等三圈紋飾，器體中上方前傾處飾一淺浮雕人面紋，中間為獸形扉棱，下方為一方框，內飾四組變體雲紋。器體兩側各飾三行凸起的螺旋紋，共9枚。（引自百度百科）

拉近看一下們可愛的人面和萌萌的虎鈕：

再來一張側面的：

閭閻撲地，

鐘鳴鼎食之家。

商周秦漢時期，古人用的餐具為青銅質，吃飯的時候呢，還很講究，要有人鳴鼓奏樂，在精神層面的要求和現在的晚宴沒差。有錢到了一定程度，飯菜都是用精緻的鼎來盛裝的，所以有了「鐘鳴鼎食」這個詞，奢華鋪張的畫面感十足。

北京有條很出名的街，名叫簋街，據說是由「鬼」字改成「簋」的，不知道這是何人手筆，十分有文化。畢竟「簋」在古代也是用來裝食物的。用來給吃貨一條街做名字，再恰當不過。青銅簋大多厚重又華麗，可見古時王孫貴胄們的生活多麼講究。

既然知道了古人怎麼盛酒裝飯，那他們又是怎麼喝酒的呢？接著在金銀器展廳我又看到了十分精美的銀質酒盞。

良辰易去如彈指，

金盞十分須盡意。

銀質的花紋盞都來自宋朝。在宋代詞人的眼裡，它們是這樣一種存在。

先看看蘇軾的《蝶戀花》，佳人金盞，熱鬧又有風情：

簾外東風交雨霰。簾里佳人，笑語如鶯燕。深惜今年正月暖。燈光酒色搖金盞。摻鼓漁陽撾未遍。舞褪瓊釵，汗濕香羅軟。今夜何人吟古怨。清詩未就冰生硯。

再看看李清照的《聲聲慢》，三杯兩盞，凄清冷淡：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

最後來一首歐陽修的《漁家傲》，以荷葉作酒盞，十足的情趣：

花底忽聞敲兩槳。逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當。蓮舟盪。時時盞里生紅浪。花氣酒香清廝釀。花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉。驚起望。船頭閣在沙灘上。

古人總是能把各式各樣的情感寄託於器物之上，信手拈來就勾勒出一番心境，讓人或莞爾一笑，或感同身受。

作者簡介：森林裡的怪阿姨（公眾號：貓頭鷹森林），圖書編輯一枚，熱愛拍照和寫字，崑曲和古建，以及一切歷經歲月卻不朽的事物。

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