應勤的處女情結爭議尚未平息,丁璇的女德講座讓你懷疑還活在大清
深度冷暖人生,世界百態
文|周沖
來源:周沖的影像聲色
小編|范兒姐
《歡樂頌2》16集里,邱瑩瑩因不是處女,被應勤甩了。
曲妖精大怒,撲上去又撕又打。
我們也都看得極憤怒。
在2017年的今天,仍然有男人把那層膜看得比什麼都重要,也是滑稽荒誕邪惡至極。
但你不得不承認,有處女情結的,不止是應勤一人。
無數個應勤或明或暗地表示:女人的貞操是最好的嫁妝,結婚之前,最好像個菩薩一樣,安分,守己,沒有性慾,全身心地等著他來開發。
當然,這種意識不會赤裸裸地表達出來,他們會美其名曰:「我不是在乎處女,而是在乎非處女孩兒對感情,對生活的態度...…」
就像應勤說,「我覺得小邱心思並不單純……一個不自愛的人,你讓我怎麼相信她能愛別人?你告訴我,我怎麼相信她能愛我?」
在這種冠冕堂皇的說辭下,前去勸和的樊勝美被氣得要爆血,但一句話都說不出來。
為什麼樊勝美會啞口無言?
因為這種話語的邏輯支撐,就是男權對女性的控制。
中國曾是個極度男權的社會,女人必須裹小腳,大門不出,二門不邁,被不相干的男人碰了,必須自殺以示貞潔。
女人被這樣控制了千百年,陰影還沒有散去。
所以,歧視女性、控制女性的話語,仍然有很大的市場,一旦被男人氣勢洶洶地說出,你會恐懼於他的蠻橫,被駭住,理智無法運轉,就會回歸於熟悉的原始觀念,導致有那麼幾秒鐘,你甚至會產生認同,於是反駁不了,怔在當地。
直到他離開,你才醒轉過來:「什麼人啊?!」
這不是你笨,而是像這種腦袋上還留著辮子的男人,腦子裡是容納不了現代文明的。
你和他講尊重,他會和你談傳統。
你和他講男女平權,他會搬出道德審判,令你氣得渾身發抖。
那麼,女人無路可走了么?
不,在男權癌面前,面對他們的處女情結,女人要記得這三條路:
1, 如果你非要和這種男人戀愛,去做個處女膜修補手術吧。
感謝文明,感謝智慧,感謝現代科技,能輕鬆完敗封建和愚昧。
所以,不要斗,要去做。而這個並不難。
2, 你記得,你的身體屬於你自己。
性是每個人自己的權利。
也就是說,你是自己身體的掌控者。
當你愛一個人,覺得可以和他更進一步,並能負責自己的行為,且做好了保護措施,每一個女人都可以享受性。
當今女性結婚越來越晚,甚至太多人都選擇了不婚,如果沒結婚就不能有性行為,會有多少女人性饑渴成疾。
這太不人道,也太殘忍了。
而女性沒有性生活,必然也導致男人缺乏性伴侶,如此一來,強姦率大大提升。
其實,真正的自愛,不是任由性壓抑到病態,還得忍無可忍繼續忍。
而是每一次上床,都不是出於討好,不是出於交易,不是出於潛規則,不是出於恐懼。而是出於愛,由於享受,由於兩個成熟的大人自然而然的親密。
所以,當男人試圖用「女人的第一次就應該交給丈夫」為名,搶奪你的性主權時,不要配合。只要你不配合,男權癌就沒那麼容易控制你。
只要你不認同,你就不會幫助男權,來壓迫自己,懲罰自己。
3, 不要和有處女情結的男人結婚。
一般來講,越愚昧的地區,對女性的迫害就越重。
越愚昧的男人,對女性的輕賤也越重。
這種輕賤,不僅是對貞操的極度在乎,還必然伴隨著對女人人格的不尊重,對女性權利的無視,對女性能力的貶損,對勞務分配極端不公。
在他們眼中,女人最好回到大清以前,言行舉止,皆以三從四德為規範。
所以,接受了一個有處女情結的人,等於你心甘情願地,自己裹起了小腳,進入他的人生控制區。
應勤式的男權癌不可怕。
這種男人,你在生活里見了,可以避而遠之。
在社交網路上見了,可以對著他們「非處去死」、「非處就是破鞋」的言論比一個中指,關掉頁面,生活又會繼續。
可怕的是一些女人,不僅自願戴上貞操鎖,穿上貞操褲,還幫助男權鼓吹這種壓迫和剝削。
前幾天,江西九江學院請了一個名叫丁璇的婦德專家,在學校開講座,專講女性的婦德。
她說:
「女性被人強姦屬於辱沒自家祖先」;
「女性穿著暴露是上克父母,中克丈夫,下克子孫的破敗相「;
「女孩最好的嫁妝是——貞操。」
這種言論有多可怕,有多邪惡,受過教育的你我都能看出。
但是,它存在大量擁躉。
這些追捧者大多都是女人,她們拜丁璇為導師,呼喊著要恢復婦德。她們認為,女人最好恢復纏足,恢復女性的附屬化和工具化。
很可笑也很可恨是不是?
但這種婦德班,近些年層出不窮。
長春國學館、東莞女德班、多地的三從四德講堂……一個接一個地出現。
正是這些數量不在少數的「傳統文化」愛好者,才令我感到,在你我身邊,無數個應勤正試圖以泛著裹腳布味兒的傳統糟粕,將中國女人重新拉入歷史。
他們嘰嘰喳喳,他們轟轟隆隆,他們正在成為輿論,成為集體潛意識,他們以禮義之名,殺人而不自知。
這才是令人毛骨悚然的地方。
也就是說,一個應勤不可怕。
但,如果應勤成為文化,我們整個社會,我們所有女性,都會因此遭殃。
而這,才是我們應該警惕之處。


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