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雲南沐王最後的效忠,沐天波為保全永曆帝被迫赤腳下跪緬甸國王

雲南,地處中國西南邊陲的省份,多民族混居,且邊境與多國接壤,古代因交通不便,中央政府很難對這塊邊陲之地進行有效統治,雲南於1276年(元至元十三年)正式建立雲南行省,從此雲南被納入元朝統治範圍。明洪武十四年(1381年),朱元璋派大將傅友德、沐英率軍隊攻佔雲南,對於這塊偏遠之地,朱元璋決定派養子,大將沐英鎮守雲南,並對雲南進行大規模移民,遷入漢族百姓,改變當地的人口結構,便於鞏固中央政府的統治。

沐英

沐英留滇鎮守後,其鎮滇10年間,大興屯田,勸課農桑,禮賢興學,傳播中原文化,讓雲南開始改變落後野蠻的風俗,開始融入華夏文化圈。沐英死後,明太祖朱元璋追封其為黔寧王,並讓沐英子孫世襲黔國公,世鎮雲南。由於沐英死後被追封了王爵,因此後代黔國公在當地也被習慣稱作沐王。

雲南沐王府鎮守雲南長達近280年,與明朝相始相終。在整個雲南,黔國公沐氏代表明王朝管轄雲南土司並處理周邊藩屬國家的往來事務,權利非常大,而且地位尊貴。沐王府與大明王朝相生相息,當大明王朝的氣數走到盡頭,沐王府也就面臨著畫上句號。

沐王府

公元1644年,闖軍攻破北京,崇禎皇帝殉國,明朝覆滅,此後,明朝剩餘勢力在江南先後建立了弘光政權,魯王政權,隆武政權但是大明氣數已盡,這兩個政權均未堅持到一年便宣告覆亡,清軍南下,半壁江山的南明政權岌岌可危,南明政權曾派人前往雲南請求黔國公助些軍餉,但是沐天波遠在雲南,對遠在北京之事並不是很了解,當即便拒絕了。此後,當沐天波得知清軍南下,弘光政權,隆武政權先後滅亡之後才追悔莫及。

順治八年(1651年),南明永曆五年,永曆帝朱由榔由大將李定國護衛前往雲南,永曆政權僅有的貴州,雲南兩省中,貴州已經被孫可望獻給清廷,僅有雲南一省尚在南明手中。末代黔國公沐天波感念沐氏世受國恩,多次婉拒了永曆帝的加封,只願與大明共存亡。

沐天波文武雙全,對當時的局勢看得很明朗,他自知永曆政權已經維持不了多久了,曾有部下私下提過降清的建議,沐天波大怒,當即命人將有心降清者全部捉拿法辦,他對天立誓,會以身殉國,寧舍一命,不舍大明。沐天波將兒子們都入贅到雲南當地的土司家中,只希望給家族保留一點血脈。

順治十五年(1658年),清軍進入昆明,沐天波隨朱由榔逃入緬甸。到了曩本河,緬人聽到黔國公來了,紛紛下馬參拜沐天波。緬甸世代奉大明為宗主國,過去,黔國公就是他們能接觸到的宗主國最高代表,此時黔國公駕臨緬甸,緬人自然倍感榮幸。

沐天波最擅長的兵器,流星錘

見著緬甸方面如此高規格的歡迎落難的永曆君臣,永曆帝和大臣們很是高興,覺得終於可以喘口氣了,但是沐天波卻心有憂慮,緬甸人表面上是沖著這位黔國公的面子來的,但是黔國公是大明朝的黔國公,如今大明朝已經沒了,緬甸人怎麼可能還會看重他這位過去的黔國公?眼前的這一切只怕都是假的,災禍可能不久就會來了。

沐天波不敢遲疑,找到國舅王維恭、典璽李崇貴等人商量後上奏永曆皇帝,請求派幾名大臣將太子護送至茶山,儘快與李定國等部取得聯繫,到時候即可調度剩餘兵力來接應,還能讓緬甸有所忌憚,如果大家一股腦地進了緬甸,只怕緬甸方面突然變心,到時候就是想跑都來不及了。

影視劇的永曆帝

永曆帝聽完後卻猶豫不決,這時候一旁的皇后倒是哭鬧起來,摟著太子不願意讓太子離開,永曆帝見狀心一軟,就開始長吁短嘆,也不說同意還是不同意,沐天波等人干站著半天,最後討了個沒趣只得離開了。

永曆朝廷在被迫退入緬甸後,軍力盡失,人心萎靡,緬甸當局的態度也逐步變壞。

俗話說,國家面前只有利益,沒有真正的友誼,昔日緬甸向大明稱臣納貢,那是因為大明強大,他們忌諱,如今大明朝已經沒了,你一個逃難的皇帝和黔國公,今日來我緬甸,與要飯的何異?況且清朝已經佔了中國,以後清朝就是新宗主了,收留這幫前朝君臣,萬一清朝怪罪下來,那豈不是自討苦吃?有人提議把朱由榔和沐天波抓起來獻給清軍,但是此時永曆朝大將李定國尚有大軍在緬甸與雲南交界處活動,萬一緬甸方面抓了永曆帝,李定國必然大兵壓境,到時候緬甸肯定吃不了兜著走。永曆君臣在緬甸君臣們眼中便成了燙手的山芋,只想著把這群人趕緊送走。

緬甸國王派人來請沐天波去參加緬甸八月十五日的節日,沐天波本不想去和緬甸朝廷打交道,但是寄人籬下不得不低頭,只能硬著頭皮帶著禮品過江去緬甸宮廷。結果,在宮門口,沐天波一行人卻被攔下了,原來,緬甸國王有令,黔國公不允許穿明朝服裝,必需換上當地服飾,而且還要同緬屬小邦使者一道以臣禮至緬王金殿前朝見,也就是說,需要對緬甸國王行跪拜之禮!按明朝二百多年的慣例,鎮守雲南的黔國公沐氏代表明王朝管轄雲南土司並處理周邊藩屬國家的往來事務,體統非常尊貴。這時卻倒了過來,要光著腳身穿民族服裝向緬王稱臣。沐天波心中屈辱可想而知,但是他卻不得不照緬方要求去做,萬一激怒緬甸國王,緬甸國王必然要拿永曆皇帝出氣,為了保全皇上,沐天波還能有何選擇呢?

這次極其屈辱的經歷讓沐天波心如刀絞,回去後忍不住失聲痛哭,而禮部侍郎楊在、行人任國璽還上疏劾奏沐天波失體辱國,朱由榔只好留中不報。

然而,沐天波的退讓卻沒有換來緬甸方面的同情,順治十八年(1661年)五月二十三日,緬甸國王的弟弟莽白在廷臣支持下發動宮廷政變,處死老國王,自立為王。莽白這個人比其兄更為陰險狡詐,而且見利忘義,當時吳三桂已經佔據了雲南,吳三桂派使者前來,用重金收買莽白,要求其將永曆帝抓獲獻給清軍。莽白當然不會拒絕,永曆君臣在他這裡早已經沒有了實質上的權威和利用價值,留著反而是禍害,倒不如一次性將其解決,還能取悅新主。

順治十八年七月十八日(1661年8月12日),莽白給逃到緬甸境內的朱由榔捎來口信,讓他明日過河,同飲咒水盟誓,以結友好。朱由榔及一些大臣皆看出其中有詐,但寄人籬下,又不敢不去,只好命大學士馬吉翔、大臣沐天波等部分文武官員前去赴約。約定當天的黎明,馬吉翔等傳集大小官員渡河前往者梗之睹波焰塔準備飲咒水盟誓,僅留內官十三人和總兵鄧凱看守"行宮"。上午,文武官員到達塔下即被緬兵三千人團團圍定。

吳三桂

緬方指揮官員命人將沐天波拖出包圍圈,沐天波知道變生肘腋,奪取衛士的刀奮起反抗,殺緬兵九人;總兵魏豹、王升、王啟隆也抓起柴棒還擊,終因寡不敵眾,都被殺害。其他被騙來吃咒水的官員人等全部遇難,與沐天波同時遇難的,還有他帶在身邊的小兒子沐忠亮。

雲南沐府自洪武十六年沐英留鎮雲南始,沐氏子孫世代承襲黔國公,鎮守雲南長達近280年,與明朝相始終,末代黔國公沐天波與南明永曆帝生死不棄,也算是最後踐行了當初沐英在明太祖面前許下的世代不負大明的誓言,可敬可嘆。

來源:慕容史家


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