台灣已經通過同性戀婚姻合法了,而我們還在討論處女、貞操、被出軌和家暴該不該忍耐
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城市
張懸
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2017年5月24日,民國106年,台灣通過了同性婚姻法。
從誠品出來才看到群里信息,一張滿眼彩虹旗的新聞截圖。那天台北突然落雨,路上儘是來不及撐傘的人,她們倒也不惱,熟稔地到屋檐下躲一躲,神態依舊。
這座城市好像什麼都沒有發生,可我知道,它已經不一樣了。
「回家要跟媽媽說,我可以跟我喜歡的女生結婚了耶」,身後一個女孩兒跟她的同伴歡快說道,標準港台腔。校園裡燈又明又亮。
和學姐站在街邊等班車,她愛好男、老派又已婚,卻無比激動。我問為什麼,她回為這個群體的不易。
她問那你呢,千言萬語話到嘴邊我也只說了兩個字,真好。
真好。
1.製造辭彙
這個話題我有想寫很久,以致於真正著手反而失了筆墨,索性就從它的名字開始吧。
事實上,語言本身就是一種權力表達的結果,任何思想都無法脫離語言而獨立存在。什麼意思,就是說「同性戀」這個辭彙壓根是被刻意製造出來的。
自然界原本不分異同,不過是歷史進程中某些當權階級出於統治利益,人為的劃分類別、創建二元對立,藉此便於管理與打壓。
所謂命名即權力。多數情況下,我們並非先理解後定義,而是先定義後理解,所以被命名的一方就極為容易被標籤化,造成刻板印象。
比如女司機,女博士,女科學家;而很少有人強調男司機,男博士,男科學家。因為什麼?因為被標記的通常代表不正常,未被標記的則代表常態。
當你看透這些男權社會,乃至集權社會的慣用伎倆,你就會明白,從一個假的前提出發,什麼都能推論出來。
好比從「同性戀是病,是變態」出發,你能夠得到任何荒謬的答案。
2.傲慢與偏見
「我不歧視同性戀,但也彆強求我認可」。我實在煩透了這番論調,邱晨寫過一篇文章,《當人們說「不支持、不反對、也不歧視同性戀」時,在說什麼?》。
特別欣賞她的姿態,不卑不亢,從未標榜自己的女同身份,亦不遮掩。準確講這都談不上一種「身份」,它就是作為人類萬千屬性中最普通的一個分支。
我知道現在很多小朋友覺得同性戀很新鮮,追捧賣腐搞基,小姐姐小阿姨的老公人設,甚至因為獵奇去嘗試,或者混圈。
可是,那一點都不酷。
想必「被偏愛的都有恃無恐」,就是台灣同性婚姻法通過那天,直子們在朋友圈紛紛刷屏,而那些真正彎的,都無關緊要地發個意味不明的小表情,不著一字,轉頭在群里吶喊,「卧槽卧槽卧槽!老子要哭瞎了!」
有點好笑,有點心酸。
為什麼會這樣?因為她們不敢。
她們深知周圍環境還不足以安全到暴露自己,她們在確定自己已達到「倖存者偏差」高度之前並不信任這個世界,她們有很多很多的顧慮和恐懼。
不過是一場尋常愛情,偏偏要背負這般辛苦,委屈嗎?好生委屈。
都說如今社會的態度開明了,不,那只是網路錯覺,何況連網上也存在區別對待。人們更願意支持的是蔡康永、邱晨、姜思達,而非其他平庸之輩;人們本質上愛的、接受的是他們的才華,而非取向。
不然就不會有「我可以理解同性戀,但你只要別和我」的屁話。
拜託,人家gay子門檻也是很高的好么?
還有那種一聽說誰取向同性,就一副自己要被強姦的模樣。說真的,你憑什麼覺得連異性戀都沒得談,同性就會看得上你啊…
這個邏輯不是很好理解嗎?喜歡同性,不代表哪個都會喜歡吧?你走在大街上隨便見一異性就產生砸暈扛回家的衝動么?
但凡抱有類似迷之自信的人,請放心,你們很安全。高質量gay們,也只喜歡高級人類。
3.台灣台灣
「在生活方式和文化消費層面,大陸青年喜歡、欣賞台灣,但在政治意識形態層面,他們卻以固化的愛國主義立場看待台灣,甚至不願意深入了解台灣,尤其是台灣的政治,因為政治對他們來說是一片混沌。
而他們要的僅僅是一個小清新的台灣,一個陳綺貞和張懸的台灣,一個鳳梨酥和高山茶的台灣,一個戀戀風塵和白衣裙飄飄的台灣,一言以蔽之,要的是一個沒有政治的台灣鏡像,作為大陸的『他者』而清新綻放」。
我曾經無比同意張曉舟的這段話,但他忽略了一個地方。
台灣藝人從來就不小清新。像張懸,從《南國的孩子》到《玫瑰色的你》,從原住民到民運,她許多歌的創作背景直接源自社會議題。
很多人以為的小清新,只是自己一廂情願罷了。
同樣在爭取婚姻平權運動中,蔡依林、張惠妹、張懸、吳青峰等藝人無數次為這個群體發聲,安溥更是發表過「法律不能為偏見服務」的演講,並在去年於女巫店每天進行長達3小時的公民對談。
反觀大陸偶像,一言難盡。
看到一條點贊很高的評論,「我國是亞洲第一個實現同性戀婚姻合法化的國家!但是目前只是在台灣地區。按照一個中國原則,這樣說沒問題吧。」
說實話,我很尷尬。對,這樣說沒問題,非常政治正確。
但不會覺得羞愧嗎?不覺得是在強行給自己臉上貼金嗎?承認這個進步不屬於我們,有那麼難嗎?
台灣努力了20多年,從1人到25萬人聚集在凱達格蘭大道,有眼淚有鮮血還有生命,從院校普及的性別平等教育,到站上街頭的民眾運動,一步一個腳印。
而我們,並未對他們做出任何貢獻,就要伸手平攤成果。
都不能說我們沒有努力過,李銀河曾多次向人大提交同性婚姻法案建議,均未通過。很少人知曉,更少有人參與。
(李銀河和王小波)
人們津津樂道的是她跟王小波,唯獨不關心她是一個真正的社會學者,她也曾孤身一人,對抗過身處其中的不公正社會。
有人叫喧,他覺得台灣通過法案是政治陰謀,他不信這裡對同性戀的接受程度真的比大陸高。
我回答你,真的。你在課本里學到的自由民主,在這裡,都是真的。
當然台灣也有反對的聲音,也有落後的地方,他們比不過我們的高鐵、外賣、支付寶。
我也無數次面對留法教授對大陸高談偏見時公然反駁,「不是的,那不是全部的中國,你對大陸一無所知。」
但我只是希望,所有的大一統都是因為認同感,我們文明了,別人怎麼會不來?
不要人家已經通過同性婚姻法了,我們還在討論處女情結和貞操是女人最好的嫁妝。這差距太誇張了,別人只會覺得我們野蠻,怎麼會來?
(某教育專家講座,討論貞操是最好的嫁妝)
(某教育專家講座,教育女人被家暴要忍耐)
台灣作家簡楨有一段話我很喜歡,
「認識你愈久,愈覺得你是我人生中一處清喜的水澤。我太清楚存在於我們之間的困難,遂不敢有所等待,幾次想相忘於世,總在山窮水盡處又悄然相見,算來即是一種不舍。
我知道,我是無法成為你的伴侶,與你通行。在我們眼所能見耳所能聽的這個世界,上帝不會將我的手置於你的手中。這些,我都已經答應過了。」
《被拒人生》里神父陳述《聖經》中上帝對同性戀的意見,整個法庭沉寂後,他說,你聽,上帝什麼都沒有說。
今天,上帝允許你反悔了,他不把愛人置於你手中,也不再從你手中奪走愛人,你不必答應,你只需幸福。
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文 |楊矗矗
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※被背叛之後,你會選擇原諒嗎?
※什麼!挑耳環還要分臉型?這麼多年你的耳環都戴錯了嗎……
※被人說沒有女人味?那是因為你不夠「色」
※什麼都嫌貴,最後男人都嫌你便宜
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