一部完全違背所謂現代教育理念的電影卻拿到了9.2的高分，這是為什麼？

最近真是被各種「幼兒園鄙視鏈」「中產鄙視鏈」的文章給噁心壞了，其中最具代表性的兩篇《幼兒園裡的歧視鏈與名利場》和《絕不讓娃和沒英文名、看喜羊羊的孩子同讀幼兒園》，似乎就是故意在給幼兒的家長散播恐慌情緒，並為了此目的選擇最極端、最矯情、最令人作嘔的個例。

我能理解現在某些文章，為了獲取點擊率和關注度而故意往偏激和誇張里寫，用一個現在最流行的形容詞——扎心，對，就是故意用這些極端個例來給你添堵，刺激你，你還不能說人家瞎編，因為這種隨時隨地在ZB的人確實存在。

不過也有人陰謀論地認為，其中有些很可能是幼兒培訓機構的變向軟文，就像當初的房地產中介文一樣，目的就是為了鼓動家長趕快掏錢，去給孩子報最貴的英文培訓班，上最貴的雙語私立校，好讓自己的孩子站在鄙視鏈的頂端。

那麼我表示懷疑，這麼沒有主見和定力而又強要面子的家長，到底能培養出什麼樣的孩子？那個在馬里蘭大學為了取悅和諂媚他國而表示在家鄉昆明也要每天戴口罩出門，不然就會生病的楊同學，會否就是前車之鑒？

妖風肆虐之際，我不禁又想起了幾天前剛看過的這部印度電影《摔跤吧！爸爸》，如果按照以上文章中充滿銅臭氣的邏輯，大約在我們的土地上，以後永遠也不會出現像吉塔和巴比塔那樣可愛、真實、勇敢、堅毅、不屈不撓的姑娘（我說的的是性格而不是她們的生活境況），不會有馬哈維亞這樣的爸爸，更不會有這種級別的影片。

我們會有什麼，呵呵，幼兒園版的《小時代》吧，或者，各種勢利、世故、虛榮、攀比、拜金、自私而又媚外的早衰少年。

當然，我們在這裡並不是要討論馬哈維亞的教育方法有多麼先進和科學，畢竟，無論從印度整個的大環境，還是從馬哈維亞本人來看，他對女兒們的教育或者直接說——訓練，都沒有一絲一毫符合所謂的現代教育理念，甚至完全相悖。

比如，首先，馬哈維亞重男輕女，印度重男輕女。他特別想生一個兒子繼承衣缽，然而卻接連生了四個女兒，連他的手下敗將都可以在生下兒子後取笑他；第二，他起初培養女兒摔跤有私心，並不是出於孩子的興趣，而是自己的意願；第三，他專制而嚴苛，不善於與孩子溝通，你必須聽我的，我不跟你講道理。

這樣一個爸爸，放在任何一段現代親子關係中，大約都是要被批判的。但偏偏是它，拿到了神作級別的電影分數——9.2。這是為什麼？導演、劇作和剪輯出色的影片千千萬，但偏偏是它，能讓人又哭又笑，感受父愛如山，同時還有一種燃爆了的正能量，這又是為什麼？

歸根結底，我認為是影片背後的那種使命感使然。主演阿米爾·汗近年來的每一部作品，包括《三傻》、《額滴個神》、《真相訪談》等等，幾乎都是一種對印度社會現狀的反思和批判，一種希望自己國家能夠越來越好的吶喊，他正視所處環境的時代局限性，不刻意的洗白也不抹黑，所以他才會被人們稱為印度良心。

之前看萬維鋼的《智識分子》，其中有一段寫道，為什麼在矽谷，來自印度和中國的工程師人數大致相同，但無論是進入各公司管理層的人數還是創業的人數，中國人都顯著地不如印度人呢？他的結論是——因為印度人比較有主人翁意識。什麼是主人翁意識？簡單來說，就是從一個主人的角度去考慮問題，而不是從一個工具的角度。

我不了解印度，不知道印度人的主人翁意識是源於他們的宗教信仰還是什麼，只是作為半個曾經的電影研究者，我好像突然明白了我們國家現在為什麼拍不出與《摔跤吧！爸爸》同一個量級的電影——因為我們大多數電影工作者，對自己的國家，缺乏使命感，缺少大格局，唯一的動力就是要爬上鄙視鏈的最頂端。而這，大概也是我們整個社會的心態了吧。所以，出現開頭提到的類似文章便不奇怪了，甚至可以說是在曲意迎合大眾心理了。

今天閑扯一番，純粹是對這種製造恐慌情緒的文章的聲討，希望各位家長朋友堅定信念，以後再遇到這種內容，控制好自己的心態和情緒，不要受過多干擾和影響，給孩子一個健康的童年。

腦汁太多絞不盡

腦汁姐，一個每天和大魔娃「戰鬥」的女子

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