黃老師 靈魂與緣

俗話說：「十年修得同船渡，百年修得共枕眠。」

若以宗教的立場來看，說不定還要加倍，變成為：「百世修得同船渡，千世修得共枕眠。」

無論如何，長短也罷，一切都是緣，不論是路人、家人、同學、夫妻、同事?，自是有緣，只是緣淺、緣深罷了！

緣是一種幫助。

緣跟因與果有關，緣通常是助緣，助誰？助「因」。

同時，緣又是一種促進，因此是促緣，促誰？促「果」。

原來，緣是「介質」，介於因與果之間。

有因就有果，對嗎？對，但也不盡然。

如果，有因而沒有緣這個介質的介入時，因永遠是因，就永遠也不會有果，頂多因即果，就沒有報了。

可怕的不是果，而是那個報。

報讓我們受不了，因為我們認為自己沒有那個因，怎麼可以承受那個報，冤情因而產生。

冤上只會加冤，冤冤相報何時了？世人即陷入了無盡輪迴的深淵裡！

尤其是婚姻，每個人都在喊冤。

無冤不聚，無債不來，冤親加上債主，頭出頭沒無了時！

原來，搞鬼的是緣。

什麼是緣？

緣（梵語系中的巴利語為paccaya），是一種條件、要素或關係。

緣的條件、要素與關係有：

1、人。

2、事。

3、時。

4、地。

5、物。

6、環境。

7、關聯。

8、涉及。

9、性狀。

10、狀態。

11、現象。

12、情感。

13、意識。

14、心。

15、靈能。

16、功能。

17、作用。

18、交流。

19、交換。

20、行動。

21、互動。

22、和合。

23、機遇。

24、力量。

25、能量。

26、存在。

27、神。

28、宇宙。

因此，彼此之間產生了某種關聯性，而成就了因緣果報。

這是無形的連結，一般人很難明白它的來龍去脈，所以被它搞得團團轉，甚至死去活來。

緣就是推動，因而緣有推動力，便會推動事物到某個狀態中，這個狀態、位置就是一種歸屬。

歸屬就是「份」，因此，一切需要講究「緣份」。

尤其婚姻，非要有緣份不可。

「份」就是「有」的意思，什麼意思？這出自《十二因緣》。

《十二因緣》中有一個「愛」，愛之後就會「取」，取了之後就「有」。

有什麼呢？就是有了「業」，人就會被「業」所糾纒，這就是「業障」。

照佛教的說法，《懺悔偈》中說：

「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

《懺悔偈》中闡明，人類的業障是怎麼來的？是由人所「造」出來的。

人如何造業呢？由人的「身、語、意」三者所造，歸根結底就是由「心」所造，所以，佛教說「萬法唯心造」。

萬法不管怎麼造，還是要有緣。

《法趣論》上說，緣有二十四種。

其實應該不止，我依據《維基百科》的條目，將各種緣講解一下，舉夫妻為例來說明婚姻緣的狀態。

1、善緣-

善緣（梵語系中的巴利語為kusala paticca）就是讓人可以做善事的條件與緣份，如愛、幸福、快樂?等。

當夫妻為對方做了善事之後，會讓自己的身心靈感到舒暢，如給他愛，而且幫助他成功，妻子成為丈夫的賢內助，俗話說「助人為快樂之本」，這樣夫妻生活才會快樂、幸福。

2、惡緣-

惡緣（巴利語為akusala paticca）就是讓人去做惡事的條件與緣份，如恨、抱怨、憤怒?等。

當夫妻對對方做了惡事之後，會讓自己身心靈感到痛苦，如去罵他、侮辱他，他會生氣，你自己也會覺得內疚，甚至讓自己活不下去。

俗話說「天作孽猶可違，自作孽不可活」，若這樣，就會為對方充滿罪惡感。

3、無記緣-

無記緣（avyāk?tapaticca）就是所做出來的事情既不善也不惡，如拿東西、走路、吃飯?等。

當夫妻在走路時，雙方的身心靈既不痛苦也不快樂，就是純走路，屬於中性狀態，就是無記緣，成就的是無記業，不被記錄下來。

若夫妻在走路散步時，雙方表達了很多愛意，讓雙方的身心都感覺愉悅，此時就會有記緣，會被靈魂記錄下來。

4、親因緣-

親因緣（hetupaticca）就是最主要的因緣，又叫核心因緣，其他的因緣只是輔助性質，所以它是《法趣論》二十四緣中的第一因緣。

在夫妻關係中什麼是親因緣？就是人的誕生，男女雙方都出生了，同時也都出現了，這就是夫妻關係的根本，就是第一緣。

其實，真正的第一緣是心，因為萬法唯心造。

5、等無間緣-

等無間緣（samanantarapaccayo）就是不間斷的緣份。

例如夫妻為什麼會結婚？是因為一男一女的相遇。

男女為什麼會相愛？因為日久生情，每一天的見面就是一種時間的持續，而且不間斷，自然愛情即不斷地增溫，最後就結婚了。

再如夫妻為什麼會離婚？先從相厭開始，雙方對對方不滿，每一天都在罵罵罵，日久即生厭，而且持續不間斷，自然愛情即變質而變成了互厭互斥，最後就導致了離婚。

6、所緣緣-

所緣緣（àramma?apaccayo）就是所依據的緣份。

人之所以能走路是因為人有一雙腳，這雙腳就是所緣緣。

再如腳之所以能前進，是因為左腳與右腳願意合作，一前一後推動而前進，這左右腳的一前一後推動的動作就是所緣緣。

例如男女為什麼會相愛？因為對方一個回眸，這個回眸就是所緣緣。

男女為什麼會在一起？因為雙方擦肩而過時，覺得彼此很熟悉，一人停下了腳步，另一人也停下了腳步，這樣才彼此認識。

再如夫妻為什麼會恩愛？因為男人告訴女人說我好愛你，女人也依偎著他說我也很愛你，這個訴說與愛就是所緣緣。

天下豈有怨偶？如果大家都說愛，大家都會活在愛的幸福中。

為何人會有愛？因為有心，心一起了作用，萬事萬物都成為它的所緣緣。

7、增上緣-

增上緣（adhipatipaticca）就是增長的緣份。

例如有一個男人告訴另一個女人說，我覺得你很熟悉，我想認識你，女方沒有逃避，反過來還說好呀，這句好呀就是增上緣，結果彼此就這樣相識了。

再例如為什麼老公願意出外打拚？因為老婆告訴他，加油，這句加油就是增上緣。

若老婆又說我會把家打理好，這句會把家打理好的話又是再次的增上緣，老公豈有不出外好好打拚的道理？

8、無間緣-

無間緣（anantarapaccayo）就是不間斷的緣份。

例如男人告訴另一個女人說，我可以約你嗎？

女人說我很忙而拒絕了他。

這個緣眼看著就要間斷了，其實這才是不間斷的開始，形成了一波又一波的波浪戰術，這就是無間緣。

男人受刺激之後絕不死心，他告訴女的說，白天忙是應該的，晚上該休息一下了，要注意身體健康呀！要有休閑生活，不如今天晚上放個假一起吃頓飯吧！

女人沒拒絕他，只說我晚上七點的工作怎麼辦？

男人又說，那很簡單，你七點先做完工作，我等你，你要我等你到幾點？

女人說十點！

男人就說那改吃宵夜吧！

其實女人沒想到，越拒絕，男人就越想挑戰，而且她把時間推得越晚，愛情的滋長反而越快。

說不定這是女人釣金龜婿的花招，男人儍乎乎地就掉進陷阱中成了獵物。

不過，不論如何，這些都是無間緣。

9、俱生緣-

俱生緣（sahajàtapaccayo）就是同時生起與發生的緣份。

例如情人節時男人送一百朵玫瑰花給女人，那就代表愛，玫瑰花上雖然沒有寫上愛字，並不一定就可以代表愛，但卡片上有寫上愛字呀，或著玫瑰花自己不會說愛，但人會說呀，所以玫瑰花與愛是俱生緣。

愛的俱生緣還有眼神、耳鬢廝磨、戒指、鑽石?等，你懂嗎？

10、相互緣-

相互緣（a??ama??apaccayo）就是互相支持的緣份。

這是一個互相的世界。

你給這世界什麼，這世界就給你什麼；你給出多少，這世界就還你多少。

一切剛好，不必求，求也求不來，在夫妻上最明顯。

例如男人愛女人一尺，女人就敬男人一尺，說不定還加多十倍變成敬男人一丈。

為什麼那麼多？不多，等一會兒你也要愛她一丈，甚至十丈。

這是禮尚往來的世界！

很多老公怨老婆為什麼不給我？又有許多老婆怨老公為什麼不愛我？

不要怨，一切剛好，都有數據在。

一切都會有能量，而且《物理學》說「能量不滅定律」。

若沒有愛的能量，愛產生不出來。

恨也一樣，只要有恨在，它不會自己消掉，恨一定會出現，只在遲早而已！

能量不自消。

有能量時，求什麼都有；沒能量時，求什麼都沒有。

要問的是你人生的存摺中有沒有能量！

【完】

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