老子《道德經》第四十二章

《道德經》，又稱《道德真經》是老子的著作，也是中國文化從古至今的精髓，書中所講，寓意深刻，《道德經》文化不是用語言就能表達清楚的，需要自己專心的去領悟。境界不同看到的深淺也不同，希望大家在學習的過程中都能保持一種謙卑的心態不斷地開發自己的智慧，使自己得到升華。

【原文】

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

【譯文】

道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是「孤」、「寡」、「不穀」，但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。強暴的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。

【譯文2】

道使宇宙混成為一，混成之一又呈現形態分化，形態分化形成各類群體，各類群體因個體的相互獨立而形成各具體存在。各具體存在都以其所具的陰德而保有現實的陽祿，它們因渾融於道而相諧和。人所最嫌惡的，就數孤弱、無助、不謙虛，而王公卻用這些作為對自己的稱呼。所以，對各種具體存在來說，有時會因減損而增益，有時會因增益而減損。別人的教訓，我也作為教訓：強行霸道的人總不得好死，我將引以為戒鑒。

【譯文3】

「道」產生一個統一體（「一」），統一體分裂而產生陰陽二氣（「二」），陰陽二氣產生相互交合的形態（「三」），這一形態（「三」）的變化，便產生萬物。萬物背著陰氣又抱著陽氣，二氣涌搖交盪而和合。人們所厭惡的是「孤、寡、不榖」，但王公卻以此自稱。所以事物有時減損它卻使它增益，有時增益它卻使它減損。別人教導我的，我也用來教導別人。強橫的人不能得到好死，我打算把它作為施教的根本。

----------------------------------------------------

山東省諸城市沙戈庄靈雲道院

張法良道長

迎請法事靈符

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！