任見：端午節謎案，端午節謎案
任見：端午節謎案
任 見
關於這個「端午」，吵吵嚷嚷，說法多了。三代夏至佳節，惡月惡日驅避，吳越民族圖騰祭，紀念伍子胥，或者紀念曹娥，或者懸掛菖蒲、燃艾草、佩香囊、塗雄黃，防疫治病……
端午節這麼多意思，可是千百年來，有個名叫屈原的，他老占著坑，影響又深又遠。「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。」這是老留級那個童鞋的話。
民俗文化把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與屈原拉扯附會在一起，你抄我，我學你，編造得可有勁了，可神乎了。
屈原是個才華橫溢的人。你聽聽，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，用今天的話講就是「我要超越這平凡的生活，註定現在暫時漂泊」，「不經歷風雨，怎能見彩虹」，「不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都要一往無前，鞠躬盡瘁，死而後已」……
屈原的人格是多麼閃亮啊，真的是中國歷代知識分子的一個典型標本，把命運栓在明主的褲腰帶上，而且恨不得國君日夜穿著褲子，別解開褲腰帶。
但，怎麼可能！皇帝三宮六院，無數美女，不解褲子，放著大福不享，精神障礙啊，抑鬱症啊！所以屈原愛，愛，愛，倒霉的是，任憑他如何諂媚、賣弄自己的小聰明，楚王就是不把他當人看。
後世還有個龔自珍，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」，也跟屈原有一拼。這號人才，都得讓毛澤東教育，把他們釘在工農兵的皮上，看他們三根毛，胡毬翹！
屈原童鞋是個知識分子愛國模範，革命的怨婦，總是覓死覓活的。人家楚王日理萬機，不搭理你，不重用你，你就別熱臉貼在冷屁股上了，可文人就是這樣，走不出這個情結。
有人研究得比較神，說屈原是放不下他的偶像楚王妃鄭袖。鄭袖生相嬌好，能歌善舞，你偶像就偶像吧，不能日夜迷在她身上啊。屈原不行，文人嘛，愛皇帝，愛主子，愛皇宮，愛偶像，不讓愛，毋寧死！
五月初五，屈童鞋買了二斤粽子，一嘗太好吃了，於是決定把粽子獻進宮去。
楚王得報，知是屈原又來騷擾，「區區粽兮，何足進之。離騷，離騷。」楚王的話意是：小小的粽子，有什麼值得進獻的。離我遠點，騷擾我的東西，離我遠點，騷擾我的東西！再不滾開，抓起來大刑伺候！
屈原被羞辱後逃離王宮，來到汨羅江前，望著滾滾的汨羅江，仰天長嘆：「小鄭啊，無緣了啊！楚王啊，我一片丹心，連汗青都照紅了，怎麼就照不到你呢？」
屈原接著又痛哭流涕唱了一板，抑揚頓挫，老長老長，曲名就叫《離騷》 。嘆完，唱完，轉身翻騰三周半，最後一個猛子紮下去了。
打魚人路過，在河灣里發現漂起來的屈原屍體，趕緊到公安局報案。
警方在岸上發現了一兜粽子，細看袋子上還有大楚皇宮門衛蓋的戳子，調查清楚後，喜歡舞文弄墨的宣傳科長寫了篇通訊《粽子迷案》 ，發在公安局的網站上和公眾號上。
過了好多年頭，有個叫李白的人路過，聽當地人講說屈原童鞋的故事，寫下了一首革命浪漫主義大絕句：「李白乘舟將欲還，忽聞水中亂叫喚。撲通一聲跳下去，撈上一看是屈原。」 口氣浩大，意高神遠。
但這首詩後來被李白的一個粉絲汪倫篡改了，變成了現實生活小情調《贈汪倫》 ：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
這麼一改，成李白贈給他小汪的詩了，攀上了作詩的名人，言外之意好像倆人還在一起喝了酒，小汪喝得比李白還多，人家都上船了，才唱著歌來送，真會「做」。
任見，曾求學于海淀，久勤勞於民間，出版過許多書籍，在美媒開過專欄，早年有院線電影，近期撰史文多卷。
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