古今中外閱兵趣事：起源是取悅美女還是展示武力

《大閱圖》真實描繪了清朝乾隆帝親臨軍營檢閱的盛況

閱兵是檢閱武裝力量的一項重要活動。一國的興衰，從它的閱兵儀式，就可「窺一斑而知全豹」。閱兵起於何時何地？在古今中外的閱兵史上都有哪些可圈可點的事情？當今世界，又有哪些國家重視閱兵活動？

帶著這些疑問，記者採訪了國防大學軍事專家李大光博士和國防大學外語教研室主任陳雁博士，聽他們講述那些精彩的閱兵趣話。

「化干戈為玉帛」說的就和閱兵有關

中國史書中，關於「閱兵」的最早記載，要追溯到4000多年前的塗山會盟了。

《淮南子·原道訓》中就說，從前，夏部落的首領鯀建造了很高的城牆來保衛自己，大家都想離開他，其他部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領，拆毀城牆，填平護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。禹在塗山邀請諸侯會盟。

據說，在大會上，禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲載歌載舞，表示對南方部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶著玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。

塗山會盟中，儘管禹沒有發一兵一卒，但他的武力展示足以威懾諸侯，從而 「化干戈為玉帛」。禹的行為，實際上也就是「閱兵」的雛形。

公元前11世紀，周武王在孟津舉行大規模的「觀兵」，同時宣稱伐紂，要替天行道。此後，武王親率大軍，東渡孟津，與商朝軍隊決戰於牧野，重挫殷紂王主力部隊，奠定了周朝立國的基礎。

從這可以看出，此時，「觀兵」作為一種檢閱部隊、震懾百姓或敵人的軍事手段，已經開始被有意識地，有計劃地使用。而所謂的「觀兵」其實就是我們現在所說的「閱兵」。

魯桓公閱兵可能是為了取悅美女

春秋以後，關於「閱兵」的記錄越來越多。

比如，在魯國的史書《左傳》中，就提到桓公六年，「秋，大閱，簡車馬也。」這裡的「閱」是閱什麼呢？《榖梁傳》中給出了解釋：「大閱者何？閱兵車也。」大閱，可以理解為，對軍隊的士兵和戰車等主要作戰裝備的大規模檢閱。

關於魯桓公這次閱兵的目的，《榖梁傳》中也給出了有趣的解釋，「蓋以觀婦人也」。意思是說，魯桓公閱兵的目的，可能是為了取悅他心愛的女人。

魯桓公的妻子是文姜，她是齊國公主，在未出嫁前，和同父異母的哥哥，也就是後來成為齊襄公的姜諸兒有染。出嫁後，她舊情難忘，仍舊夜夜思念姜諸兒。魯桓公很愛自己的妻子，為了取悅她，他選擇一個莫名其妙的時間，來了一次「大閱」。魯桓公這種濫用權力取悅女人的行為，很容易讓人聯想起周幽王烽火戲諸侯的故事，因此千年來一直受到詬病。

通過閱兵討好愛人，是閱兵史上的極端案例。古時候，統治者通過閱兵，最主要的目的還是訓練軍隊、震懾諸侯或敵人，以利於維護統治。

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