老王講古玩故事會，錢幣這幾點可以看出真假

傳世品就是指那些由鑄錢監（宋以上稱鑄錢監）、局（明、清稱鑄錢局）直接進入流通領域的錢幣。從來未入過土，它有別於熟生坑，錢幣文字間、穿郭深處有一層較錢體稍深的淺銹，但不掩蓋古錢本色，其時一直在社會上流通，待退出流通後則由民間收藏，謂之傳世品。

明代、常平通寶母錢

傳世品的辯偽較生坑品困難，辯偽的大部分依據已不適用，如按銅質辨別，而作偽高手以廉價的同期古錢幣為幣材、熔鑄成同期的珍惜古錢，使真、偽品兩者的成分相近乃至相同，難以分辨真偽，這時我們應從各個細小環節著手分析。首先古錢文字應有其神韻，什麼是神韻？神韻就是精神，偽品文字雖細膩清楚卻沒有精神，一眼即可認定。清代錢幣距今年代短，大部分由流通停止後，保存到現在，入土者很少，但它有一定規律性可循，形制大同小異，不能相差太多，因為新鑄的錢尚有火氣，其聲音必有轉音，而久經行使的錢火氣已消，沒有轉音，如將錢幣在硬質地面輕輕敲之，聽其聲音即可分辨。

宋代、咸平元寶鐵母脫譜錢

清代咸豐重寶，寶福局大錢，內穿與其它大錢不同，穿空為單面坡，如發現穿空為兩面坡者，絕無真品，同是咸豐大錢，寶河局、寶陝局當五百、當千大錢應為紫銅質，當十至當百大錢為黃銅質，而黃銅的寶陝當千大錢因銅質不對，則為偽品。寶泉、寶源及寶鞏的當五百、當千大錢有黃銅、紫銅二種，如何分辨真偽呢？我們可以從銅材質地分析、官爐所出鑄工細緻、絕無砂眼，而偽品多在邊郭上面，或郭與地章銜接處露有微小砂眼，此即破綻之一。還有當千大錢內郭殘損，不似被重物所毀，這種錢系在澆鑄後開模時，因鑄工技藝不熟練，銅汁尚未完全凝固所致，此為破綻之二。另有一種當千大錢，錢體變形，呈椰圓狀，錢面不平，也是因鑄工粗糙所致，據以上諸破綻即可認定那些屬偽品。

洪武通寶花錢

泉友持來無銹泰和通寶由筆者鑒定，據云出於西北某地干河槽內，錢體光潔，銅質可信，只是鑄工較粗，細審地章不平整，金代鑄錢以精美著稱，從正隆、大定至泰和無一不精，何有粗糙泰通寶之理？非偽品莫屬。

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