學中史正之會客·李俊民
五木 · 語音
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
十誡詩
[清] 倉央嘉措
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相決絕，免教生死作相思。
白蘋洲 · 寫字
今日習作，午安
蘭亭集序
[晉] 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每攬昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之攬者，亦將有感於斯文。
黃智浩 · 寫字
後赤壁賦
[宋] 蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？」客曰：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦。婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！
予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂乎？」問其姓名，俛而不答。「嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
法蘭克伊 · 寫字
金銅仙人辭漢歌
[唐] 李賀
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
霓裳 · 寫字
小池
[宋] 楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
橋半舫Anlan · 寫字
一斛珠 · 曉妝初過
[五代十國] 李煜
曉妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
風荷舞 · 繪畫
臨摹一幅荷花圖，好胖一隻甲蟲。
荷花
[宋] 劉攽
白水滿方塘，荷花五月芳。
弄珠圓不定，濯錦冷逾光。
香憶風醒酒，聲宜雨送涼。
扁舟學騷客，葺室近滄浪。
西窗日曆 · 繪畫
5月26日 五月初一 周五
丁酉年 乙巳月 葵丑日
「家本詩書業，幽居總好儒。天龍座上客，山海壁間圖。問字時能說，鳴琴聊自娛。」
【名稱】文苑圖
【類別】中國古畫
【年代】五代
【作者】周文矩
【材質】絹本、設色
【尺寸】縱：37.4cm，橫：58.5cm
【現存】北京故宮博物院
作品所繪琉璃堂人物故事，據考即唐玄宗時著名詩人王昌齡任江寧縣丞期間，在縣衙旁琉璃堂與朋友宴集的故實，與會者可能有其詩友岑參兄弟、劉眘虛等人。《文苑圖》繪四位文士圍繞松樹思索詩句，有倚壘石持筆覓句者，有靠松干構思者，有兩人並坐展卷推敲改詩者，情態各異，形神俱備。所缺前半段從《琉璃堂人物圖》中可以看到，是畫四人圍坐議論，其中有一位僧人，還有侍奉的童僕。從全卷場面可領略當時宴集之盛況。
《文苑圖》，該畫家並非泛泛地表現人物形態，而是將畫筆伸向人物的心靈深處，把特定環境下人物的瞬間神態畫得同中有異。詩人們全神貫注地尋覓、構思佳句是相同的；但各個詩人的形態、表情、眼神又是不同的：有的倚干沉思，有的托腮遐思，有的對卷凝思，還有的側目尋思。畫家將每個詩人專心致志地尋覓、構思詩句的神情描繪得生動自然，展現了其高超的繪畫功力。此圖見於《石渠寶笈·初編》和明·詹景鳳《玄覽編》著錄，可能曾入南唐後主李煜《閣中集》，後又入北宋徽宗《宣和睿覽集》。
周文矩，句容（今屬江蘇）人。曾在南唐後主李煜時任畫院翰林待詔。工冕服、車器、人物、仕女，多以宮廷或文人生活為題，以「用意深遠」著稱。其仕女畫師從周昉，作風更加纖麗繁複，用筆多以「戰筆」為特點。現藏故宮博物院的《重屏會棋圖》是他的傳世作品之一，描繪南唐中主李璟與兄弟們在屏風前對弈的場面。
學中史正之會客
[元] 李俊民
有懷伊人，在泮飲酒。
我客戾止，其嘗旨否。
未見君子，我心孔疚。
惠然肯來，小大稽首。
yucari · 配圖
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 （圖是揚州瘦西湖）
雨霖鈴
[宋] 柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
米格爾街 · 配圖
陌上花三首 · 其一
[宋] 蘇軾
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。
，北京 · 筆記
讀陳子昂《登幽州台歌》有感。喜歡這首詩，其實和《春江花月夜》是一樣的。就如同張若虛寫下的這句「人生代代無窮巳，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水」。 詩人和月亮對話、和潮水對話、和江河在對話；這和陳子昂的「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」有異曲同工之妙；既有詩人的自負、孤傲和悲天憫人，更寫出了唯有唐詩才有的宇宙意識，和開闊感。 不過，兩位詩人所感慨的，藉以抒發的情緒是不同的。一個借景抒發思鄉之情，一個借景控訴社會現實； 然而，卻都有對人生無限思考，將詩人升華為獨立的清晰人格。也打動了距此時代近千年的我們，這樣的情緒依然絲毫未減輕半分。 不禁感嘆，這哪裡是詩人，這分明就是哲學家。富有哲理的人生感慨，獨特迥異的宇宙觀，以及發出的對生命無限思考。
登幽州台歌
[唐] 陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
冷泉 · 原創
定風波
數歸鴻寥寥暮江，夕陽一向誤年光。 才罷了煩人考試，心累，腹因未食餓斷腸。 先吃些山珍海味，飲醉，一番小睡自家床。 那管他紛紛俗世，擁被，猶是夢裡最疏狂。
蒼山亂流 · 原創
七絕二首 晚歸口占
自笑蓬頭側帽黃，萍身豈是入葵鄉。 衹因家在西邊住，雨往風來自向陽。 青梅雨送暮雲涼，信馬遲回倚日長。 騎過春鴻照影處，詩心一點入蒼茫。
流裳 · 原創
臨江仙
秦關火樹迎風處，寒山望去重重。青冥不肯濟蒼生。梁冠掩霜鬢，毫素怨天公。 高堂草野誰著史，卻忘紫梧銀松，學來老去悔庸庸，鬼方不造逆，景桓有何能？
酒斟時須滿十分 · 原創
入山吟
千百秋來待鶴疏， 覆雨翻雲卻蠅營。 為卿一拳碎明鏡， 醉倒抱壇棄長纓。 花落肩頭問余心， 辜負春心到如今？ 醒時對月還獨寢， 風化虛名我歸隱。
鐫刻在風裡的回憶 · 原創
相見歡
一曲清露飄零，暮色中。細草殘葉清風，醉煙雨。 人未盡。杯莫停。思無窮。自是終會相逢，知何日？
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