八字命理十二格局的認識

我們知道：君臣的關係就是格局與用神的關係，那麼我們的這套君臣理論共有多少個格局呢？我可能明確地告訴大家：共有十二個格局，比傳統常用的八個格局要多出四個。

《君臣論命法》的十二格歌訣：

財官印食正偏分，比祿劫刃從化論；

涵蓋八字辨真假，十二格局定君臣。

第一句正偏分就是八個格，也是目前傳統法常論的八大格。

第二句里有四個格：比祿格，劫刃格、從化格、化氣格。

比祿格就是比肩專旺之格。

劫刃格就是劫財專旺之格。

從化格就是從弱，日干太弱無生扶，順從局中最旺之神而去之格。

化氣格就是日元與月干或時干相合化成的五行，得到命局諸神的助旺或生扶，或地支會合成局為化氣之神而成為專旺的氣勢。

這十二個格局可以涵蓋所有八字，只要準確選定君主和輔臣，就知道是什麼格局，如何論命了。

為了明確這十二個格局的取君臣之法，現分述如下：

1、如以正財為君，有偏財混雜，偏財就是假神，必須要制去或泄去。在原命局中找出能制或泄去偏財之神為輔臣，如：比肩能制之或七殺泄之。又或比肩力量不足，可選偏印生比肩制偏財。當然，諸神之中誰能最有力地制去假神，誰就是輔臣。

如果選擇了偏財做君主，有正財混局，就用同樣的方法制去正財這個假神。

2、以正印為君主，偏印就是假神，能制去偏印或泄去偏印之神就是輔臣，另外，如有克泄君主之神恰好又有他神制泄此克泄君主之忌神之神，這個能救駕有功之神也是喜神，如君主不算旺，但有他神生扶君主，這個他神也是喜神，總之一句話：凡是能生助，救應，維護君主不受損傷克泄的功臣都是喜神。

如選用偏 印為君主，正印就是假神，用同樣的道理制去這個假神為吉。

3、以正官為君主，有七殺混局，可用偏印泄殺或用食神制之。如無七殺混雜，但正官為君主偏弱，可用正財生扶，這個正財就是輔臣。

如選擇用七殺為君主，制去正官假神之方法與上述相同，有功之臣就是輔臣。

4、以食神為君主，如有傷官來混雜，取正印製或正財泄之，如印星弱可用正官生印；若全局都是食傷財官泄氣，日主虛弱無根氣可作從格論，即使有比劫印，但都受制無力，可作假從兒格論，因為「從兒不論身強弱，只要我兒又生兒，」這是《滴天髄》論命的格言。只是行運時忌印不忌比劫。

如取傷官為格，取捨道理與取食神格理同。

5、比祿格和劫刃格道理也是一樣，用比祿為君主，就要制去劫刃假神，可取正官或傷官為輔臣，如有殺克食泄君主，可用食神制去殺或偏印製食，救應君主之神就是輔臣。

如用劫刃為格，就要制去比祿假神，其它用法之理相同。

6、從格和化氣格都是有順從之意，由於日主太弱，四柱五行都是克泄耗者居多，命主不得不從。選君主必以從化之神為主，生旺所從化之神為輔臣，但注意一點，凡從格、化氣格者忌生扶日主之運，尤忌印運，取格用更不能用比劫印，否則就不是從格、化氣格。

化氣格是日干太弱無氣，日干與月干或時干作合成化，且干透出化神或地支會成化局，同時又以生化之神為喜用，此為化氣格。

從弱格如有真假混雜之時，應以泄去假神為喜用，忌用比劫印製。

從弱格與化氣格的共同特點都是忌行日主生扶或來根之運。所以不同之處是「從弱格不論身強弱，只要我兒又生兒。」而化氣格則多以合化成象，五行氣聚成形，《滴天髄》云：「二氣合而成象，象不可破也。」獨象喜行化地。

以上各條選輔臣的說明，基本上是以格局十二格為索引，在操作上如何找出用神的方法。有一點還須補充，就是凡輔臣接近忌神制忌為得力，凡生君主而接近君主格神，或透出干而無克泄合去、或在地支生旺無損又不帶忌為佳。如命造有格無用，或用神破損，都是悲賤之命造。

例一：以正印為格例

坤：壬 癸 丙 戊 大 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙

辰卯 辰 子 運 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

2 12 22 32 42 52 62 72

丙生卯月印星當令，既無損傷又得官生，當認正印為君主，君主格神雖不混雜，但干透官殺混雜，地支又子辰會壬癸水為根，混則宜取清，以戊制壬水，癸生卯為輔臣。

此造以正印為格，正官和食神為輔臣，忌神得制，去濁留清，格局清純，故是個富貴八字，印為格又得旺官之生，且旺食制殺去假留真，能說她檔次不高嗎？父母宮又是喜神占著，你說她家庭背景如何？

例二：有格無用神八字為凶命、傷官為格例：

乾：乙 己 壬 壬 大 戊 丁 丙 乙

卯卯 子 寅 運 寅 丑 子 亥

1 11 21 31

此造卯月當令並排又透干無克泄，本可取乙為君主，但地支子卯刑，轉以寅中甲木為格，壬水生格神甲木為輔臣，惜乙木無辛制或丁泄，真假神混雜無去留，是為有格無用之命造。丁丑運丁壬合留壬水生甲、乙木臨丁火長生，真假同旺，丁卯年因車禍應災。

男（星位轉移）

財星為忌或混雜時，以比劫為妻星，如比劫又混雜或為忌時，又或被他神損傷，則以官殺為妻星，若官殺仍混雜或帶忌時，又或有損傷，則為無妻之命。

如果財星為喜，但有官殺泄或比劫奪財，則以食傷為妻星，若食傷又見破則無妻或入贅。

原局妻星被合去或被刑克，需逢歲運解合或解刑才能得妻，運過非克即離。

財星為喜神，但原局不見，以生財之食傷看，但食傷又混或為忌或破損，則無妻或入贅女家論。

財星為忌神，但原局不見，以制之比劫看，但比劫又混或為忌或破損，則以無妻論。

女（星位轉移）

、官殺為忌或混雜時，以食傷為夫星，如食傷又混雜或為忌時，又或被他神損傷，則以正、偏印星為夫星，若正、偏印仍混雜或帶忌時，又或有損傷，則無夫或為娼妓之命。

、官殺混雜或為忌神，以食傷為夫星，如食傷又見破而無印星解救，為妾命。

、官殺為喜但不見，以生官殺之財星看夫；如官殺為忌神則以食傷制之或印泄為夫星。

、原局夫星被合去或有刑克，又或混雜無去留，要歲運有解救或制去混雜的假神才能成婚，運過後即婚緣已盡，非離即克。

、夫星、夫宮皆為忌神，必受丈夫拳腳之苦，非離即克。

、如原局官殺、食傷、印綬都不能用為無夫之命，要得財星引化解救才有婚緣。

6、配偶星，宮同看

不論男女，凡配偶星不宜多見，多見則有多婚現象

配偶星在年，月柱且又生旺，一般配偶的年齡比自己大，配偶星在日、時柱，配偶的年齡比自己小。女命如果夫星在年柱又生旺傷官又多，其配偶一般比自己要大十年以上。

星、宮同喜婚姻必美滿，如膠似漆白頭到老；星宮一喜一忌，平常關係；星宮皆忌，決主離婚。

配偶星入偶宮，齊賢孟光。

偶星看緣份之長短，偶宮看感情之優劣。

配偶星取捨不清，以偶官論婚姻，喜神又得生旺為吉，逢忌有制不凶。

原局無配偶星，看君臣喜忌及歲運引化之神而論。

7、配偶年齡推斷：（原於「盲師訣」）僅供參考。

土金老成年齡大，水火相比水為小，日干為土財為水，妻子肯定小自己。

官印相生對方老，比劫食傷財顯旺，所選對象比己小。

兩黨力均差不大，同柱同氣同歲找。

例一、五七年九月廿一日申時

乾：丁 辛 戊 庚

酉 亥 子 申

壬水當令，申子又會壬癸，壬癸水同旺，且又各自得庚辛金生，

幸年干丁火與辛近帖有去留，當以亥 水為君，丁火印星制傷，食神庚金生壬水為輔臣。（註：日干戊土在地支雖然根印全無，因取印星制傷為用，故仍以正格論命，不作從弱格看）

命局真假財星二位，印星無法制去假神，且妻宮還被假神癸水占著，這是明顯的二妻之命。

第一任妻子壬水，因有亥中甲木臨長生而泄，是為克妻的主要根源。

例二：七四年八月十九日未時

坤：甲 癸 戊 己

寅 酉 寅 未

酉月傷官當令生財，財透劫奪，酉月甲，癸皆休囚之地，劫財土

長生，歸時冠地，故應取己土劫財為君，甲木七殺護主為輔臣。可惜君主有傷官之泄，輔臣又有寅中丙火之泄，局中無偏財壬水救應，格用皆破，為貧賤之命。本造以甲木為夫星，星宮同喜，夫宮夫守看似婚姻恩愛，白頭到老，殊不知夫星已破，寅中藏丙梟印泄殺生比混局為忌，月令傷官又有制殺之嫌，婚姻何來幸福美滿？干支明暗共有四個夫星，故屬三嫁不休多婚多離之命。

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