「好人」也需要更上一層樓——傳喜法師談做人之道

從

自尊心上講，我們都認為自己是好人。但好人會不會墮落？會不會做壞事？會的。因為好人也常常不知「道」，不見「道」。比如股票，很多人醉心其中，但這些股票里有煙草行業的、酒業的、飼養業的，種種的不善業隱藏在內，你一旦買進了也就有份了。

也就是說，你有可能是好人，但好人也會做糊塗事，尤其當你沒有學佛沒有修行時，大部分所謂的好人還是糊塗人，不知道自己做的很多事是錯誤的。

《地藏經》里講：南閻浮提眾生起心動念，無不是業，無不是罪。每天有意無意中我們的身口意不知造了多少惡業。慚愧與恐懼還來不及，哪裡還敢一口咬定自己就是好人？

主

觀意願里我們都希望從善如流，但實際善流稀少，惡流縱橫，一不小心你就從惡如流了。所以擦亮自己的眼睛很重要，這在佛教里叫擇法眼。有一雙擇善惡法的眼睛，一雙充滿智慧的眼睛，才能把你從稀里糊塗的狀態中解救出來。

我們超度老祖先，其實也可以藉此機會，以「清明」的心態重新認識自己，再認真有效地超度一下自己。我們的墓碑還沒有刻，死亡的日期還沒有定，死亡的方式還可以爭取，也就是說你還有機會改變自己的命運。

人

的命運是自己決定的，貧窮或富貴、長壽或橫死，都有其內在的規律。但佛教卻告訴我們，雖然輪迴已經發生，但不是一定的，以佛陀慈悲的眼光來看，他甚至覺得這是不合理的，所以才「硬插一杠」到我們的六道里來。

就像玉林的狗肉節，屠殺、買賣者覺得很正常，可為什麼還有那麼多人去提醒他們？這種提醒不僅是救狗，也是救人！以殘忍的方式對待忠於自己的朋友，吃它心不慌、膽不顫，這是狗的悲哀，更是人的悲哀。

人

為什麼能為聖為賢？是因為人還有惻隱之心，所以說「人之初，性本善」。本性上如星星之火的這一點善，如果保護住，就是聖賢之心，也就是你的佛性。

心分十法界：佛法界、菩薩法界、緣覺法界、聲聞法界、天法界、人法界、修羅法界、畜生法界、餓鬼法界、地獄法界。心修何法，就落於何法界。

在惡事面前不隨波逐流，在善事面前從善如流，讓心常居善處。然後，爭取做一個比世俗意義上的好人更有智慧、也更高尚的好人。

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你認為好人的標準是什麼？

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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