勇氣故事：劫後餘生他卻成了「吃掉女友」的嫌犯，而我們都是幫凶

這是「勇氣故事」系列

第三篇故事?

「他一定是吃了女友的肉！」

「照片里男的為什麼會笑，好恐怖！」

「為何前後報道不一致，這裡面一定有事！」

「哎，這就是人性啊！」

4月29日，一則新聞《情侶困喜馬拉雅天人永隔 約定誰先死就吃其肉活下去》在媒體上廣泛傳播。一對台灣情侶梁聖岳和劉宸君在尼泊爾喜馬拉雅山區徒步時失蹤，53天後終於被搜救隊發現，年僅19歲的女生劉宸君在獲救前三天不幸離世。

喜馬拉雅山區的遇難故事並不罕見，這則報道卻與眾不同。在社交媒體，台灣網民忙著批判當事人的冷血，大陸網民卻熱衷於挖掘故事背後的陰謀。前後不同的新聞細節，褲子上的血跡，生存者鏡頭前的微笑，過度解讀的「證據」不斷推陳出新。整件事在滑稽的論調中被扭曲成了另一套「少年派」似的故事：為了苟活下去，他吃掉了女友的屍體。

在所有人感嘆人性之惡時，熱度慢慢消退，事件漸漸平息，似乎一切早已經被蓋棺定論，卻從沒有人試圖尋找過背後的真相。從此，這位劫後餘生的梁聖岳成為了人們心中「疑似吃掉女友」的嫌疑犯，而幫凶則是數萬個惡意揣測的圍觀群眾。

或許我們永遠也無法知道，劉宸君在離世前的那一刻會想些什麼了。這篇「勇氣故事」在採訪了尼泊爾搜救隊，當地村民，宸君的朋友，台灣網民，大陸網民，相關專家，歷史倖存者等多方，在掌握了很多一手資料，以及谷歌地區實景模擬之後，試圖拼湊、還原出事件的整個經過：

這對台灣情侶到底經歷了什麼？他們是如何失蹤的？梁聖岳是如何在冰天雪地的47天中生存下來的？他們又是如何在茫茫的喜馬拉雅山區被搜尋到的？這則社會新聞是如何在傳播過程中被一步步扭曲成「吃人」的陰謀？

這個故事關於冒險，關於生命，也關於人性，只不過曾經的我們都關注錯了重點。現在，是時候重新審視它了。

喜馬拉雅驚魂記

殘忍的季節

冰雪融化，河水解凍。大地回暖，萬物蘇醒。艾略特在《荒原》中說：「四月是最殘忍的季節，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和慾望。」四月的喜馬拉雅山區還保留著冬季的清凜，一隻禿鷹在空中盤旋，直勾勾地盯著山洞中的男女。

潘桑埡口 圖片來源：亞洲徒步公司

梁聖岳在濕冷的睡袋中醒來，女友劉宸君裹在一旁的睡袋裡，套著一件銹紅色的夾克，還在酣睡。昨天晚上樑聖岳出去曬了打濕的睡袋後，就累得癱倒在地。劉宸君還很興奮，不停地叫喚著 「爸爸」、「媽媽」、「姑姑」，還有梁聖岳的名字。到了傍晚，劉宸君累了，安靜地躺在睡袋裡，一動不動。

兩塊巨石呈「人」字形聳搭在一起，山洞裡滴答著流水，陰暗處生滿了苔蘚。幾株青黃不接的雜草在洞口附近橫生，冰川下的流水滋潤著這些不起眼的小生命。

陰暗，潮濕，寒冷，飢餓，而他們只有鹽和水。被困43天，恐怕他們和這些荒草一樣早已被世人遺忘。梁聖岳對救援已經不抱任何期待。「我們誰先掛掉，就吃對方的肉活下去吧。」劉宸君曾經笑著對他說過——這本是一句玩笑話——他們從沒有想到一次徒步會變成現在這個樣子。

只要20分鐘。從這處懸崖洞口飛到首都加德滿都只需要20分鐘。山洞400米之上，是海拔3850米的潘桑埡口，塔芒古道徒步路線的小徑。5公里外，6名尼泊爾搜救人員正在緹普嶺村周邊搜尋二人的下落。3500公里之外是台灣，那裡有焦灼中的父母，占星師說還有希望，他們情願相信。失蹤的消息幾天前散見於媒體的各個角落，在輿論的灌溉下，幾天之後就會茁壯成長為頭條。

洞口的雜草叢中生出嫩綠色的生命，流水嘩啦啦地挾裹著水汽，氣勢磅礴地向山谷深處進軍，那裡聳立著一排排讓人窒息的雪峰，雪峰之上塗抹著點點白雪。那隻禿鷹好像嗅到了食物的味道，在空中越發歡快。在這片叫做「朗塘」的喜馬拉雅山區腹地，瘦弱的劉宸君安靜地睡去了。

約定

「2016年4月1日，劉宸君和梁聖岳在一起了。」

訪問劉宸君的臉書主頁，你會發現這樣的標記。19歲的劉宸君來自台灣苗栗市，在國立東華大學華文文學系剛剛就讀。心思敏感，內里沉靜，喜歡閱讀，愛好寫作，劉宸君這樣的姑娘很容易被打上「文藝青年」的標籤。如果你再多了解一點，會發現她有些特別。

劉宸君能夠隨時記錄些雋永而深刻的句子，大學期間，她曾獲過「全球華文學生文學獎」。這項在全球範圍內頗有影響力的校園文學大獎，在台灣被當作是文學新星的搖籃，曾獲此殊榮的不乏仍然在文學領域耕耘的知名作家。台灣著名作家吳明益曾評價道：「這個小女孩，將會與我心中的幾個名字，建立起一個壯麗、深邃，且充滿行動力的台灣自然書寫新系譜。」

文筆靈秀婉郁，與此形成鮮明對比的是，劉宸君在朋友面前的形象卻是另一副樣子。「是屬於開朗的類型，但年紀小還是有點羞澀，大家都說話的時候會躲在一邊看你，不是會大聲的類型，但是樂於與人交流和幫助別人。」劉宸君的朋友鄭雨桐這樣回憶道。

劉宸君 圖片來源：劉宸君臉書

鄭雨桐是在2016年台南能盛興藝術工廠認識的劉宸君。能盛興是台灣著名的藝術基地，為台灣各地的藝術愛好者提供換宿服務。和劉宸君一樣，鄭雨桐也是來這裡一邊做「小幫手」，一邊住在這裡感受台南。

鄭雨桐還記得第一次見到宸君時的情形：「她就是很小女孩，短髮，穿得很男孩子氣這樣子，然後她就坐在那邊吃飯，眼神就很純真，一看就是小孩子很有個性，還沒有進社會的那種感覺。」

在交談中，鄭雨桐得知這個小姑娘剛剛高中畢業，想考台灣國立東華大學。在能盛興工廠的日子是快樂的。白天鄭雨桐和劉宸君做工廠的小幫手，洗碗，開燈，拖地，到了晚上一起買菜，逛超市，找一部黑白電影一起看，晚上一起睡。兩個人都睡在房間的上鋪。她們成為了好朋友。

劉宸君會把自己熱愛的文字分享給朋友看，第一次看到這個「小女生」寫的文字時，鄭雨桐震驚住了。「很不像她那個年紀寫下來的。她的文章給我的感覺是，她會認真感受、體會生活的人。」鄭雨桐評價道。在她的觀察中，劉宸君很愛記錄，她經常在思考些什麼，寫下來，然後很入神的狀態。每當這個時候，朋友們都不會打擾她。

劉宸君也會跟鄭雨桐講她和男朋友之間的事情。她說過，以前一直喜歡女生，直到遇到了男友梁聖岳。在此之前，劉宸君的身份認同為「男性」。宸君的好友羅苡珊說，宸君習慣被人稱呼為「他」，而不是「她」。

因為身份認同的原因，劉宸君對男女性別平等的運動十分關注，甚至曾經在臉書上發出自己半裸上身的照片，以支持「解放胸部」的社會運動。事實上，劉宸君在臉書上標明性取向是「男性」和「女性」。在臉書上分享「和梁聖岳在一起」的這個消息時，就有朋友調侃道，早生柜子啊！也有朋友驚訝道，你不是早就出櫃了嗎？

劉宸君經常跟朋友提到過這次旅行，她說喜歡印度的神秘文化，很想去印度的恆河，看看他們是怎麼處理屍體的。在出發半年之前，她就已經開始著手計劃和「爆炸頭」的這次旅行了。

「爆炸頭」和「捲毛」都是梁聖岳的朋友送他的外號。早在2014那年，未滿18歲的梁聖岳就有過從福建、河南、陝西、甘肅一路騎車到新疆的壯舉，歷史110天。這件事在朋友之間很轟動。

梁聖岳 圖片來源：梁聖岳臉書

新竹高中畢業後，梁聖岳沒有選擇繼續上學，而是熱衷於他所熱愛的自然和戶外生活：大霸尖山、雪山聖稜線、南橫公路、上山打獵、下田踩稻…就連臉書頭像也換成了戴著頭巾，腳穿雨靴，在叢林中手持一把砍山刀的樣子。

梁聖岳比劉宸君大兩歲，喜歡冒險，並不喜歡過於安逸的生活，他說過：「脫離了原本的舒適生活，便不要再讓自己往舒適的地方去，那出來跟留在裡面是一樣的，不要讓過多的享受讓騎車只剩下減肥而已。」

劉宸君和和梁聖岳就像兩塊吸鐵石，被彼此之間的特性互相吸引。合二為一之後，他們又變成了一塊新的磁石，吸引著這個世界上更多叛逆、冒險和好奇的元素。

鄭雨桐與劉宸君分別之前，梁聖岳來找過女友，兩個人在陽台紮營露宿一晚。劉宸君卻不小心把自己的那件紅色衝鋒衣落在了陽台，之後只能拜託鄭雨桐幫忙寄過去。「那件外套是Gore-tex防水面料的，很貴的哦！」劉宸君在臉書里對鄭雨桐說。這件紅色衝鋒衣陪伴過劉宸君徒步多很多次，是她戶外旅行中必不可少的配件。

3月，當劉宸君和梁聖岳在喜馬拉雅徒步失蹤的消息傳出時，新聞報道中都用了一張二人在印度機場的合影，這是劉宸君留在世上的最後一張照片。鄭雨桐一眼就認出，劉宸君身上穿的就是這件紅色的衝鋒衣。

受困

多年之後，梁聖岳依然會記得那個致命的錯誤決定。

3月11日，潘桑埡口風雪交加。有人喜歡雪，因為它是純潔的，掩蓋住了世間所有的罪惡。有人討厭雪，因為它讓人們迷失在一片混沌之中，看不清前路，而我們卻無能為力。

在喜馬拉雅山區的這個季節，徒步者既享受著純凈的風景，又要承擔著高海拔地區遭遇低溫降雪的風險。劉宸君和梁聖岳3月9號從緹普嶺村子出發時，就遇到了大雪。昨晚，二人在南池河谷附近的山中小屋中勉強睡了一晚。

現在，兩個人剛剛爬過了海拔3900米的潘桑埡口。暴風雪太大，能見度極低，掩蓋住了前面的小徑。他們不知道現在身處何處，不知道目的地桑當村還有多遠，不知道現在的海拔高度，不知道前後有沒有其他徒步者，他們什麼都不知道。他們迷路了。

地圖顯示，目的地桑當村在一條蜿蜒河谷的盡頭。二人研究之後，決定脫離現在的山脊小徑，從這裡縱切下到河谷旁，再沿著河谷前進，這樣總會找到村莊。他們就近選擇了一條河谷下降。

鮮有人踏足的原始林叢中，到處林立著巨石，巨石上布滿著濕滑的綠色苔蘚。下切的坡度太陡，近乎垂直，劉宸君和梁聖岳不小心在山坡滑倒，一路滑向谷底，直到不能再滑。「他們一路滑下來，直到他們遇到一處瀑布懸崖地帶，」事後，搜救行動的負責人達瓦·史蒂文說，「他們被困在一處小懸崖，既不能下降，以他們的能力也爬不回去，岩壁太陡了。他們被困住了，哪也去不了。」

被困地點 圖片來源：谷歌地球

當意識到自己被徹底被困住的時候，梁聖岳幾乎懵住了。「當時其實有點想就自我了結，跳下去結束生命，」梁聖岳回憶道，「結果頭一轉，發現有個洞穴在那邊，就躲進去了。」

洞穴旁邊咕咕地流淌著冰川水，有水就還有生命。這對情侶的背包裡帶著一袋一公斤的鹽，此外還有泡麵，生米，煮熟的土豆，麵粉，餅乾，徒步者標配的露營廚具炊具，氣罐和爐頭。加上防水的衣服，和保暖的睡袋，夠生存一陣子了。兩個人索性就躲在山洞裡，等待救援——

3月12日，大雪一整天。二人嘗試吹口哨，期待有過路者能夠聽見。他們認為搜救隊很快就回來。「把很多昆蟲的聲音，和動物走動的聲音當成人的聲音。」梁聖岳回憶道。

3月13日，天氣好轉，兩個人嘗試爬上岩壁。失敗。二人繼續嘗試吹口哨，仍抱有期望。

3月15日，繼續大雪。吹口哨。仍抱有期望。

3月16日，繼續大雪，吹口哨。等待。

3月17日，大雪。安靜等待。

3月18日，雪。等。

3月19日，雪。

……

3月27日，兩個人聽到了直升飛機的聲音，但是由於身體太過虛弱，他們沒能從山洞裡爬出。這時，他們已經耗光了所有的食物。

直升飛機的聲音漸漸遠去，死神卻步步緊逼。他們躲在這個山洞裡，好像被整個世界遺忘。絕望中卻抱有期待。到了最後，連這為數不多的「期待」也變得氣若遊絲了。也許會有人路過，也許不會，誰知道呢。塔芒古道，這條徒步路線太小眾了。

2015年，8.1級大地震給予尼泊爾一擊重創，為了振興震後的旅遊業，朗塘國家公園在2016年推出了「塔芒古道徒步路線」。不同於遊客趨之若鶩的昆布高山地區，這裡更像是尼泊爾的江南，漫山遍野的杜鵑花，保存完好的塔芒文化風俗和古村落——「塔芒」是一幫150年前為了躲避戰爭，從西藏遷徙而來民族。

尼泊爾是著名的高山王國，山地資源極其豐富，擁有不同難度的上百條徒步路線。如果只是去加德滿都、博卡拉等城市觀光旅遊，一般叫做「Tours」；在EBC（珠峰大本營）、ABC（安納普爾娜環線）等已被開發的路線徒步，被定義「Trekking」；而攀登珠峰、洛子峰等高海拔雪山，才能叫做專業的「Mountaineering」。

被困地點 圖片來源：亞洲徒步公司

大多數情況，遊客說去爬山，其實只是去喜馬拉雅山區的EBC、ABC等成熟路線徒步而已。在台灣，這叫做「健行」。

「一般徒步者喜歡高山風景，而這裡的海拔較低，雖然難度很小，但這條路線十分小眾，」「亞洲徒步」公司的CEO達瓦史蒂文說，「雖然三四五月份是非常好的徒步季節，但是選擇來這裡徒步的外國遊客還是很少，估計不會超過50人。」

就在劉宸君和梁聖岳被困山洞，奄奄一息的時候，他們的家人正在聯絡外交部，與台灣駐印度代表處協商搜救事宜，他們打算飛到加德滿都向當地旅行社尋求搜救幫助。

與此同時，台灣的媒體網站上，打出了新聞：《台灣情侶休學圓夢!爬喜馬拉雅山遇大雪…沒嚮導失蹤19天》……配合著電影《絕命海拔》的驚悚雪崩片段，漂亮的女主播在講解著登山運動的風險。新聞下面，充斥了網友的各種評論，論調整齊一致：沒帶嚮導就爬聖母峰，凶多吉少啊！不作死就不會死！

迷蹤

「……我必須用盡全身的力氣節制自己的情感，才能允許自己流淚。我若不這麼做，火車就無法駛進沿著平原開展的夜色里，而我也無法和他在車廂里再多待一些時間了。」

劉宸君在臉書上貼出了一段情感細膩的文字，記錄這此印度之行的片段。在印度旅行的時候，劉宸君和梁聖岳因為瑣事吵了一架。劉宸君不會知道，這是她最後一次在社交媒體上留下的痕迹。

在印度騎車旅行了一個月之後，2月18日，二人乘火車從印度進入尼泊爾。

3月10日，在原定和家人聯絡的日子，二人卻杳無音訊。5天後，家屬正式向外交部通報協助搜救。

很快，媒體嗅到了一絲不同尋常的氣息。《蘋果日報》《中央通訊社》等媒體開始轉載發布情侶的失蹤消息，失蹤的新聞也傳到了大陸，微博上至今仍可見端倪。劉宸君和梁聖岳的朋友們得知之後，紛紛在他們的臉書頁面下留言：「別鬧了！我還在等你電話欸！快回我唷！」「加油，相信你一定可以！快回來吧。」「我們還要等你回來分享的哦！」

3月26日，在朋友的建議下，劉宸君的母親，梁聖岳的父母，一行三人找到了位於加德滿都的「亞洲徒步」公司，向該公司尋求搜救幫助。

一口流利地英文在TED分享環保理念，WWF環保大使，與國際奧委會密切合作夥伴，成功帶領18個國家、超過150名登山者登頂珠峰，無論是豐富的戶外經驗，還是廣泛的社會影響力，「亞洲徒步」的公司領袖達瓦·史蒂文都算是尼泊爾呼風喚雨的人物。有人告訴過劉宸君和梁聖岳的家人，要想搜救二人，你一定要找達瓦。

「他們進來時，看起來非常傷心，非常情緒化，悲傷都寫在了臉上」達瓦說，「剛開始他們家人找到了另外一家公司搜救。雖然都鎖定在了朗塘地區，但是那家公司的方向完全錯誤，在更北的邊境山區地帶。」

達瓦接手了這個案子之後，迅速部署搜救行動的三個步驟：收集信息、研究地圖、發動當地人。

搜救實況 圖片來源：亞洲徒步公司

達瓦動用了公司的幾十名員工，以及曾與公司有過合作的夏爾巴、塔芒族人，儘可能地收集信息。他們要搞清楚，劉宸君和梁聖岳最後失聯的時間與地點，他們最後的聯繫人，他們的原計劃是什麼，按照計劃他們失蹤前應該與誰聯繫，甚至兩個人的性格也要了解……

很快，這張撒出去的信息網有了回應，達瓦漸漸填補了劉宸君和梁聖岳失蹤前的行蹤。據當地村民稱，3月3日，有目擊者見到二人抵達徒步路線上的緹普嶺村（海拔1890米）；3月8日，二人從緹普嶺村出發；3月9日，有當地人疑似見到兩名東方面孔的徒步者；3月10日，當地牧羊人疑似看到二人在潘桑埡口（海拔3850米）出現。

「塔芒古道」雖然是政府剛開發出來的路線，但並不是剛剛開闢的新線路，它以前的名字叫做「魯比山谷徒步路線」。達瓦把更大比例尺的「魯比山谷徒步路線圖」掛到牆上，再把搜集到的情報一一對應到地圖上，用「思維導圖」的方式分析，最終鎖定在潘桑埡口到南池河谷一帶。

達瓦強調，發動當地人非常重要，甚至不亞於搜救本身的重要性，他們不僅是最了解當地地形的人，他們也最熟悉每一處失蹤者可能遇到危險的地方。搜救必須要非常精確，要篩選，要計算。「哪裡的石頭最多，哪裡最滑，哪裡有坑，他們當地人都有自己的經驗，」達瓦說，「他們對這篇叢林的熟悉超過了任何人，所以我們能到其他人到不了的地方。」

3月27日，「亞洲徒步」公司排出了四人搜救小組。隊長馬德哈·巴斯內特已經在尼泊爾的戶外圈混跡了30餘年。他曾經在2015年尼泊爾地震期間，協同聯合國工作小組幫助朗塘地區災後重建，認識很多當地人。當天，搜救小組抵達桑當村（劉、梁原計劃目的地，海拔3270米），與另外兩名當地見過失蹤者的牧羊人匯合。

四人搜救小組出發時，攜帶了全套的徒步裝備，以及繩索等技術裝備。此外，他們還配備了衛星電話——能夠在山區的任何角落隨時聯絡。還有食物，氣罐，爐頭，以防發現失蹤者時能夠及時給予補給。

人員，裝備，情報，經驗，一切都很完美。搜救隊已經做好了最好的準備，但卻抱著最壞的預期。「按照以往的搜救經驗，我們有50%的可能性發現相關物品，」達瓦說，「在曾經的案例中，超過2周幾乎已經默認遇難。也就是說，這次搜救並生還的可能性是零。」

營救

1992年，澳大利亞青年詹姆斯·史考特遠赴加德滿都的醫學院實習。儘管此時已是深冬，慕名於壯麗的喜馬拉雅群山，這位22歲的小夥子想要在正式開始實習前，和同伴去朗塘地區深度體驗下尼泊爾山區的魅力。穿著一雙Cat工裝靴，戴著兩塊巧克力棒和一本孤獨星球的《喜馬拉雅山區徒步指南》，詹姆斯就冒然地走向山谷深處……

陰差陽錯地和同伴走散，大雪覆蓋住了徒步路線的小徑，無意中從900多米的山坡滑落，當詹姆斯發現自己身處絕境時，他已經無路可走。詹姆斯躲在山澗的一處岩洞里，靠著洞口出的冰川融水，以及自己的醫學知識，計算著身體熱量，水分，代謝。

在冬季的喜馬拉雅山脈深處，人類到底能夠生存多久？43天後，就在搜救隊不抱有任何希望的時候，突然看到了山谷深處上方的禿鷹盤旋，以此找到了奄奄一息的詹姆斯。

「Namaste（尼泊爾語：您好），」這是詹姆斯在7周後看到人類時說的第一句話。一年後，根據這段劫後餘生的經歷，詹姆斯·史考特寫了本《迷失喜馬拉雅：詹姆斯·史考特的43天曆險》，成為了90年代的經典探險類暢銷書之一。

歷史總是驚人地相似，劉宸君和梁聖岳能否也在絕處倖存？

路線分析 圖片來源：亞洲徒步公司

3月27日， 6人搜救小組從桑當村出發。他們用徒步的方式遍尋山裡的每一處土地，然而幾乎沒有什麼收穫。

4月10日，大雪。「在最簡單的地帶大雪齊膝，」達瓦說，「在山谷更複雜的區域，積雪的厚度更深，如果進行下去，救援者的處境甚至都會非常非常危險。」即使不考慮搜救隊的安危，強行搜索，大雪的厚度也會掩蓋住失蹤者的痕迹。從最壞的角度考慮，即使二人的遺體就在搜救隊的腳下，他們也會被隱藏在大雪之下，無法及時發現。

由於天氣過於惡劣，搜救行動被迫中止。劉宸君、梁聖岳的家人失望地回到了台灣，處理善後事宜。此時，台灣各界對這對情侶失蹤的關注度逐漸升級。與梁聖岳有過交情的新竹縣議員周江傑，開始在公眾領域發聲為其尋求援助。

第一次搜救 圖片來源：亞洲徒步公司

劉宸君的文學系老師，台灣作家吳明益發帖《暫時在遠方的雪山裡──一篇求助的貼文》，在社會各界尋求聲援。

吳明益動情地說：「他們並不是看輕山的人，絕非輕率地把自己的安危交出去，也不純是青春的躁動，或莽撞的冒險。只是山從不仁慈。我自己沒有能力實質幫上什麼忙，但或許版上有朋友，能給這對年輕的山的孩子一點可能的幫助。我衷心希望，他們只是暫時在遠方的雪山裡，有一天會歸來。」

冰雪融化，河水解凍。大地回暖，萬物蘇醒。

4月20日，在家人的要求下，「亞洲徒步」重組搜救隊來到緹普嶺村，二度進山搜尋。這次，搜救隊再次派出了以馬德哈隊長為首的三人搜救小組，並招募了更加熟悉地形的當地村民，達瓦·塔芒（作者註：此「達瓦」並非亞洲徒步公司CEO的達瓦·史蒂文·夏爾巴）。

冰雪融化後，能見度更高，搜救隊也能進入森林深處搜尋。4月26日中午，搜救隊搜至潘桑埡口地帶，出現了岔路：地形簡單的主路，和地形複雜的老路。搜救隊長馬德哈和村民達瓦分頭從主路、老路繼續搜尋。

突然，在南池河谷附近，村民達瓦看到了頭頂不遠，空中的禿鷹在來回盤旋。他追尋禿鷹的方向，開路下切至森林山澗深處。「我在叢林里藉助砍刀前行，」村民達瓦回憶說，「我沿著河邊走，對我來說搜救要冒很大的風險，我也有可能喪命。」從海拔3850米下降至3600米左右的瀑布流水附近，村民達瓦在樹林叢影中，看到了一處山洞洞口的紅色衣物。村民達瓦立即折返，馬上聯絡搜救隊長馬德哈。

由於地形過於複雜，地勢過於陡峭，二人不得不藉助樹榦和繩索，謹慎地垂降至洞口附近。中午11點45分，搜救隊發現了失蹤者躺在洞內！

在嘩啦啦的瀑布流水聲中，隊長馬德哈興奮地對梁聖岳喊道：「我們一直在找你！太好了我們終於找到你了！你竟然還活著！太…好了！太好了！太好了！太好了！」

聽到了有人說話，梁聖岳緩慢地動了下，看到人類，他坐起來，雙掌合十，鎮定地說了句：Namaste。梁聖岳悲傷地指了指身邊的劉宸君，告訴搜救隊她已經離世了，就在三天前。

梁聖岳被營救一刻 圖片來源：亞洲徒步公司

「他們兩個人躺在一起。劉宸君的遺體在睡袋裡，看起來十分瘦弱，橫躺在洞穴里，」達瓦史蒂文說，「洞穴里的物品散落滿地，帳篷，背包，爐子，食物…」時值大山深處的冬末春初，飽受饑寒的梁聖岳十分虛弱，穿上了所有的外套和羽絨服，套了兩三件褲子。在描述梁聖岳身上的味道時，達瓦史蒂文用了「Horrible（恐怖）」一詞。

搜救隊把梁聖岳從山洞背出道陽光下休息。11點47分，隊長馬德哈迅速聯絡加德滿都的亞洲徒步公司總部，告知方位地點：北緯28°10"13", 東經85°10"39"。

後續營救行動隨之馬上展開。「亞洲徒步」總部迅速決定，由於事發地地勢過於險惡，以當時二人的狀況，要用直升機進行吊繩救援：派出兩架直升機救援，先把眾人拉至山脊開闊地帶，再由直升機運往加德滿都。

梁聖岳還記得，劉宸君和他被困山谷時的約定：「我們兩個人，一定至少要有一個活下來，把這件事情告訴大家。」

病變

謠言的產生就像是一株突變的病菌，它能讓一則普通的社會新聞，慢慢感染成另一個聳動的虛構故事。美國社會學院奧爾波特提出，謠言的殺傷力取決於兩個「病菌」：信息的重要程度，渠道的模糊性。

傳播學者克羅斯在此基礎上，繼續提出一個影響因素：受眾的判斷能力。也就是說，我們獲取的信息越模糊，受眾的判斷能力越低，謠言的殺傷力就越大。

「亞洲徒步」公司的內部調查報告顯示：下午14點， 天氣有所好轉。一架直升飛機載著劉宸君的遺體，先飛到加德滿都機場，隨後飛至馬哈拉傑教學醫院——尼泊爾唯一能夠停放屍體的醫院。另一架直升機飛機，載著梁聖岳直接飛往加德滿都的格蘭迪國際醫院。下午16點30分，飛機在格拉迪國際醫院的頂層停機坪降落，梁聖岳迅速接受治療。

營救現場 圖片來源：亞洲徒步公司

下午14點54分，失蹤地區的官方旅遊賬號「甘尼什旅遊發展」，率先在臉書發布消息：「在47天之後，兩位台灣失蹤者梁聖岳、劉宸君都在魯比山谷的南池區域被當地人達瓦塔芒發現…梁先生被困在懸崖處倖存，然而劉女士卻從懸崖處，跌落200米至南池河，並失去生命。」並配上二人徒步登記表的照片。

下午19點，主治醫師沙克拉·拉伊·潘迪召開發布會，梁聖岳體重減輕了66磅（作者註：約30公斤），腳上生蛆，頭髮長滿跳蚤，營養不良，但是沒有生命危險，身體狀況穩定。在視頻片段中，梁聖岳看起來十分冷靜。他說微笑地面對閃爍的鎂光燈，沒人知道他此刻正在想些什麼。

晚上20點21分，台灣中央通訊社記者率先發布了這則新聞，《登喜馬拉雅山失蹤 台灣情侶一死一獲救》，文中引用了「甘尼什旅遊發展」這則臉書消息，並報道：「台灣旅客梁聖岳和女友劉宸君3月在喜馬拉雅山區登山失蹤近50天後被找到，但劉宸君因跌落200公尺山崖已無生命跡象。」

失實新聞源 圖片來源：「甘尼什旅遊發展」臉書

一個小時後，新聞被《自由時報》、《蘋果日報》、《中時電子報》等台灣媒體轉載。2個小時後，大陸的門戶網站嗅到了獵奇的氣息，紛紛轉載報道。很快，BBC，CNN，美聯社等國際媒體都湧入加德滿都……

第二天，在接受BBC的簡單採訪時，梁聖岳用5分鐘講述了這些天發生的故事：劉宸君在獲救前三天不幸離世，原來不是「跌落200公尺山崖已無生命跡象」。發表過錯誤信息的中央通訊社、自由時報、中時電子報等台灣媒體，在27號的跟蹤報道中紛紛改口。沒有任何澄清，沒有刪改失實的報道，彷彿什麼都沒有發生。

4月28日，在《蘋果日報》的獨家專訪中，梁聖岳說，當時兩人還協議，誰先走，對方一定要吃他的肉活下去。梁聖岳隨即打斷了劉宸君的念頭，笑著說，他們都要活下去，不然可能會為了吃對方而打起來。在媒體的追問下，梁聖岳表示，「從來沒有過」吃女友肉的念頭。

當天，一則新聞《情侶困喜馬拉雅天人永隔，約定誰先死就吃其肉活下去》開始在網路瘋狂傳播。「戶外」，「死亡」，「情侶」，「吃肉」，這些一個比一個更能刺激讀者感官的元素全部疊加到一起，達到了前所未有的傳播效果，通稿如同病毒一般席捲兩岸各大媒體。

4月29日，微博@中國台灣網 該條新聞評論數已過2萬，點贊5萬餘次。然而，當你點開評論卻發現，點贊最高的前幾百條留言，各自獨立成一篇篇「微小說」：

「不對勁，剛開始的新聞說是這男的被救的前三天，這個女的就墜崖了，當時大家就懷疑是不是被吃了哦，真巧啊，前三天就死了，還不見屍體，文章里說還是努力爬過去摸摸女友身體才知道冰冷了，試問一下，情侶被困的情況，一般都會相依在一起吧，需要隔那麼遠，還要努力爬過去才到？這男的說謊的幾率很大！」

這條收穫1萬贊的評論本身，也有1000多條腦洞大開的子討論。為了證明自己的推論，網民不斷搜集證據，在下面附會自己的「推理」：「那個男的還穿了女的褲子，別家的網還把女的打馬賽克了，說血淋淋的，只有半截身體，我覺得這個男的應該把腿給……」「

一場以真實故事改編的「推理大賽」緩緩拉開序幕。

幫凶

「我覺得大家沒有理解當事人的生活狀態，和他們的習慣。像我們那群朋友的話，我們衣服真的就是互換穿的，包括那種捐來的衣服。」劉宸君的好友鄭雨桐看到網友的評論後，憤憤不平地說。

目睹了朋友遇難的消息，竟然變成了一場陰謀迭出的「推理大賽」，她感到憤怒，卻又無助。她在微博上反擊，但是評論只收到了18個贊，很快就被上百條評論擠掉隊尾，逐漸冷卻。

所有人都順理成章地默認了梁聖岳的「吃人」故事，進而開始感嘆人性之惡。「頭腦清醒」的人甚至會在此基礎之上，主動為他的「罪行」開脫，尋找合理解釋——

在某問答型社交網站上，有人提問：「如何看待『台情侶困喜馬拉雅山47天1死 曾約定誰先死就吃其肉活下去』事件？」

在65個回答中，收穫點贊數最高的回答者認為，梁聖岳吃肉並不奇怪，這位答主說：「教養這東西就是溫飽之後的消遣，總覺得自己的道德能壓制住邪念，幾乎所有人都會這麼想。但事實好像不是這樣……在真的生死之際發生什麼都不奇怪。」

劫後餘生的故事太普通，聳人聽聞的陰謀更符合人們的胃口。至始至終，從沒有媒體澄清自己的報道失實，從沒有人刨根問題事件的真相，從沒有人把「亞洲徒步」發布在臉書的官方報告翻出來。

如果說梁聖岳是「吃掉女友屍體」的嫌疑犯，那麼幫凶則是數萬個惡意揣測的圍觀群眾。

在人們的懷疑中，事件彷彿已經被蓋棺定論，梁聖岳成了「為了苟活而吃掉女友屍體」的嫌犯。偶爾有大發慈悲者，會覺得他的「吃人」行為情有可原。在事件漸漸平息的時候，真相也就永遠地掩埋在了懷疑的土壤中。

聽說在中國，這出悲劇被演繹成了一套少年派似的「吃人」陰謀故事，搜救行動的負責人達瓦覺得十分荒謬可笑。這位經驗豐富的搜救行動負責人認為，梁聖岳之所以能活下去，是因為他身體有更多的熱量儲備，意志力更加堅強。達瓦想了想，又補充道：「劉宸君的屍檢報告已經出來了，法醫鑒定為死於『飢餓』。」

梁聖岳治療中 圖片來源：網路

達瓦認為，悲劇的主要原因是「錯誤的決定」。「對於這條徒步路線來說，他們帶的裝備足夠了，而且準備得非常好，」達瓦評價道，「但是他們不該另闢蹊徑，而是應該原定等待過往路人。失蹤之後，他們也應該製造些信號，比如點燃樹木生煙。但是根據當時的情況來看，基本不可能，都是大石頭，即使有的話也根本點不燃，太潮濕了……」

一旁的電話鈴聲響起，達瓦被打斷，接過電話後用尼泊爾語交流了幾句之後，又嘆了口氣。他說，又出現一例失蹤者，丹麥人，兩個月前失蹤，幾乎是同一時間，也是在朗塘地區。「家屬要求搜救，雖然他們已經不抱太大希望，」達瓦說，「但是基於上一個營救案例，他們認為，在這個世界上，什麼事情都有可能發生。」

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