信馬由韁，踏花歸去馬蹄香——欣賞劉剛先生的畫有感！

最新 05-27

光陰荏苒，時隔兩年，又一次欣賞到劉先生的畫，恍然如昨。剎那間，卻又讓我品到了新的味道，且容我慢慢道來。

觸目之物，飄然而至，駿馬佇立，疏鳥聚散，片雲孤影，遙岑遠岫，淡嵐幽木，花草靈秀，蝶舞翩然，令人應接不暇。這所有的物象中，讓我最「走心」的是馬，故而取了這個題目。

按照當下的文藝「知識家」的標準，須有一番材料和流派的辨識才是。以便於給藝術帶上冰冷的枷鎖。

從劉先生微信發來的圖片做個診斷，材料尚不能確認，恕我眼拙。不論是油彩還是丙烯，我覺得有色可辯即可。再著眼於畫面的物象組織，按照當代一般知識學家的審美套路，自然得出超現實主義的結果。包括馬在內，及其它小玩意兒的點綴，不論是「進口」的，還是傳統的；不論是西方的，還是東方的；在移動硬碟似的知識學家眼裡，應該皆被認為是未能跳出超現實主義風格的藩籬。

依我的心裡話，可考慮把知識學家酌情送去抄點黨章，好與其藝術知識對仗。這才是符合我們社會主義核心價值觀的正事，也符合他們的實證主義審美套路。他們如果喪失了「先入為主」的審美知識套路，基本就「歇菜」了。對藝術的審美，並非說要完全脫離知識。知識僅僅是輔助的認知工具；審美的首先關捩當是直覺感受。

對知識家們，索性置之不理了。

騎馬，遛鳥，游山，觀雲——才是我們的正事。這一系列被劉先生命名為《自在圖》的畫，觸目直觀，馬是「畫眼」，清點了一下，凡十五幀。以我的心思，且將其看作一幀畫。畫中之馬的品種，既不同於我曾見過的霍去病墓的馬之簡約厚朴，也並非昭陵六駿之威猛雄健，當然，曹霸、李龍眠之馬也與此殊異。難道這馬是變異品種？

其實，會心處觀照，若較之趙孟頫的《浴馬圖》，抑或郎世寧的馬；乍看上去，竊以為，其神采有趙馬之格調，形體趨於郎馬之風致。若要細究其根本，卻是不可同日而語的。說他的馬，像趙馬之神，是因其自然洒脫；似郎馬之形，是姿態寫真。要之，古畫之馬，多棲身於山野林下，貴族縱情娛樂之境，抑或馳騁沙場征戰之時。

時過境遷，人們都奔小康了，腦滿腸肥。馬自然也得有新歸宿。劉先生的馬到底從何而來，去向何處？

您瞧，劉先生這馬，好不「自在」。時而看花，時而嬉蝶；既能玩紙飛機，又能賞書法。你都搞不清從哪個時代跑來的。我彷彿聽到鳥和魚的竊竊私語，議論它俊俏而寂然的蹤跡。

花開花落的聲音，忽而映入眼帘；花落的顏色與聲音，讓人覺得並無二致。籠中之鳥，破籠而出，展翅翱翔於雲端；倦落在花枝上，或休憩於游魚之側，是在冥思「魚翔」長空？散漫的駿馬，彷彿行於「不可命名」的時空。一會兒直行，一會兒左拐，似是目送周遭之物，顧盼含情。馬之路到底在何方？答曰：路在「隨處」的腳下，路在「自在」之境。