事·相——布拖彝人紀實影像展在珠海開幕

天下 05-27

5月13日，由珠海市文學藝術界聯合會、珠海市古元美術館主辦，珠海市攝影家協會協辦，珠海蘭格影藝坊承辦的《事·相—布拖彝人紀實影像展》在珠海古元美術館二樓一號展廳舉辦。展覽展出吳曉鵬、何慶明、劉建明三位攝影人十餘次往返四川大涼山進行的彝人紀實攝影作品。

活動開幕現場

事·相－布拖彝人紀實影像展

序

我第一次去大涼山採風，是1979年的秋天，那時西昌衛星發射基地剛建好。當時我創作的大涼山題材的《牧羊人》、《母子親情》分別入選中國青年攝影藝術展和《中國》大型畫冊。當時所拍攝的千年漢柏如今已經枯死，唯有照片還活著、傳播著... ...

大涼山彝族自治州位於四川省，是我國最大的彝族聚居區，自古是南方絲綢之路的必經之地。這裡也是中國最後消除奴隸制的地區，完整地保存著彝族社會、經濟發展的特殊樣式和悠久的文化傳統。布拖縣是大涼山彝族自治州的腹心地區，海拔2385米，這裡民風淳樸，自然景色迷人。早在三十多年前，四川美術學院的程松林所畫的關於彝族風俗的油畫長卷《送葬的隊伍》在國內外引起極大反響，給我留下了深刻的印象。2003年，四川攝影家李傑拍攝的《布拖記事——大涼山腹地彝人生活實錄》讓我對布拖有了進一步的了解。我的法國好友本篤神父也曾用十多年時間深入布拖、研究彝人的文字、風俗和宗教，出版了專著，並在中國美術館舉辦了畫展。近年來，有關大涼山的攝影作品在國內外大展中屢屢獲獎，吸引了不少攝影家的目光。

今天，布拖這塊神奇的土地又磁石般地深深吸引了我的好友吳曉鵬、何慶明、劉建明。在近五年多的時間裡，他們十多次來到布拖，頂風冒雪，不辭辛苦，以一種融入式的立場和人文主義精神進行拍攝。他們幾乎利用所有的節假日，懷著一顆對大涼山、布拖、彝人的虔誠、大愛之心，幾乎走遍了布拖的山山水水。他們深入彝人村寨和家庭，貼近生活，真正了解並尊重被拍攝對象，不虛構、不粉飾、不誇張，以抓拍的方式再現彝人生活的真實情景；他們從攝影學、民族學的角度拍攝了大量珍貴的反映布拖傳統民居、豐富多彩的民族生活的紀實影像作品。這些作品自然、生動、真實感人，有溫情有溫度，具有很高的人文價值和藝術價值。祝願這些作品能永垂人間，為中華民族傳統文化和攝影藝術的傳播與發展、為保留傳承彝族文化做出貢獻。最後預祝展覽取得圓滿成功！

中國攝影家協會副主席張桐勝

展覽現場，攝影師吳曉鵬為觀展嘉賓介紹展覽情況。

相關評論:

《事·相—布拖彝人紀實影像展》的藝術效果是令人震撼的。我們從中可以解讀到三位攝影人內心誠摯的人文關懷和責任擔當精神，以及有關於命運和生存的思索。當然，藝術效果的好壞與其所採用的藝術理念、藝術手法有著密切的關係。因而在這次展覽背後所隱藏的方法論意義，即三位攝影人在紀實攝影拍攝中的一些新思路，尤為值得關注。——田榮軍

這些照片冷靜、客觀、不居高臨下，毫無侵犯感。呈現出一種平等的、更為人性的觀看角度。這些照片不是抽離，不是僅僅把被攝的人與物當作攝影者自我表現的一個元素、一個符號，而是他們本身。—— 楊大洲

值得欣慰的是三位攝影人儘管在表現手法上有所不同，但在關注布拖彝人群體的生存狀態，用影像記錄原住民的生存環境、表達攝影師的關切和憂慮方面卻是一致的。在共同觀看同一個群體所呈現的影像中體現出共同強烈的的影像價值標準和趨向，那就是人文精神和悲憫情懷。——蔡煥松

紀實攝影最重要的是相機後面的那雙眼睛。你的觀看其實是有意義的。真正的紀實攝影，會喚起人們對於苦難的關注和勇於改變現實的責任與良心。——那日松

不知何時開始，今日的涼山，很多攝影者蜂擁而入，他們去瘋狂採風、去扎堆創作，唯獨不送去愛與沉思。從那些照片中，我一眼就可以看出他們中間很多人不愛護、不尊重被攝對象。他們的影像和自己內心無關，和彝族真正的生活更無關。近幾年，空洞、表面、雷同的涼山影像已經成為新的中國攝影之殤。涼山照片出現在比賽中，有良知的評委避而遠之。——陳小波