人死後到底有沒有靈魂，我想念去世的親人，還有重逢的那天嗎？

有人提問：

人死後到底有沒有靈魂，我想念去世的親人，還有重逢的那天嗎？夢見他給了我一串手鏈，之後就再也夢不到了。他是走了嗎？已經半年多沒夢到了。

魯迅先生在《祝福》里，描寫了祥林嫂向「我」詢問死後有沒有靈魂。他回答得吱吱嗚嗚非常為難，因為對祥林嫂來說，無論你如何回答，對她來說都是一種折磨。祥林嫂關心的是，死後有沒有地獄，一家人能不能團聚。你說有，她嫁過兩次丈夫，這在當時的倫理中是被人看不起的；你說沒有，她就失去了和家人特別是兒子重聚的希望。所以作為新知識分子的「我」，竟無法回答祥林嫂這個問題。

這充分體現了一點，「靈魂」這個概念，其實並不是科學名詞，而是一個文化概念。

在考古學和文獻研究中，我們可以詳細地看到它的起源和發展。史前人類對待死者、墓地的態度的逐漸變化，喪葬儀式的發展，都讓人類在「死後有沒有靈魂」這個問題上有了越來越多的聯想，在此基礎上構建了各類繁複的儀式，各類宗教也在此基礎上而興盛。

關於靈魂的思考，我們應該以關乎「人性」、關乎「生活」的思考來代替。我們所謂的「靈魂」，更像是一種比喻。比如「Ta有一顆不屈的自由靈魂」，我們是用來形如Ta，可能是男、可能是女，也可能是小精靈多比，Ta那追求自由的精神和人格力量。

若是我們一味地追求傳統迷信中的「靈魂」，實際上是對人類精神活動的一種貶低。因為我們人類是經過上百萬年的演化歷史才擁有了總結出抽象名詞的能力，又經過數千年才擁有嚮往自由的精神生活。

實際上，從物質科學的角度來看，並不存在作為實體的「靈魂」。現代科學雖然尚未弄清楚生命活動的起源和細節過程，卻早已知道生命也是物質一種組織和演化形式。至少在宇宙早期，我們都是簡單的氫、氦元素。

有傳說靈魂21克云云，實際上，這種測量是根本不可能的。比如，人的呼吸等動作就會造成人體質量的變化，難道有誰能夠把瀕危患者不搶救不關懷，反而把他隔絕起來稱量他瀕死時的狀態變化？這種違反基本倫理的實驗是無法進行的。

與其追求迷茫的「靈魂」觀念，我們還不如認真的過好這一生，為自己為他人創造更美好的生活，更美好的世界，也不枉一世成為人這種具有高級精神活動的生物。

編輯按：

文章中提及靈魂21克的實驗，這個實驗並不靠譜。八卦網站津津樂道一個故事：美國醫生鄧肯·麥克杜克爾(DuncanMacDougall)稱重了人在死亡的一瞬間的體重變化，發現少了21克，很多人就說靈魂的重量是21克。這個實驗是1907年做的，100多年來並沒有人能夠重複出來。21克的重量差異微乎其微，完全可以是測量的誤差。比如：人死時的水分喪失；人在死亡過程中，體內細菌產生的熱氣體會逸出體外。多次類似的「靈魂稱重」實驗證明，人死後，其重量並沒有立刻減輕。

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