俘虜61個日本高級將官，邢玠將軍一聲令下，把它們全殺了

明朝的時候，栲栳山有個舉人叫段德昌。段舉人記載了他從父的一個典故，從父就是叔叔伯伯，古人記載長輩事迹，不能直呼其名，所以段舉人只記載他從父是言官。由於不知段舉人從父名字，故本文以「段言官」稱呼他。

明朝萬曆年間，日本覬覦中國，便攻打朝鮮，妄圖假道朝鮮進攻大明。萬曆皇帝深知唇亡齒寒，便派兵入朝平倭。當時的日本，連小明都打不過，何況是大明呢？戰爭的結果是大明狂揍小日本，把日本趕出了朝鮮。大明將士凱旋之日，帶回來61個俘虜的日本高級將官。

段言官《三國演義》看多了，他上奏天子，列舉了諸葛亮七擒孟獲的典故，要求朝廷釋放61名日本被俘將官。段言官的奏章並沒有就61個日本將官的狗命，萬曆皇帝下詔曰:「仍檻致平正秀等六十一人，棄屍稿街，傳首天下，永垂凶逆之鑒戒，大泄神人之憤心。我國家仁恩浩蕩，恭順者無困不援； 義武奮揚，跳梁者，雖強必戮。」

皇帝下詔之後，殺人的事情有大明國防部長（兵部尚書）邢玠將軍負責。午時三刻，邢將軍一聲令下，把六十一個日本將官全殺了。然後傳首四方，以振中華國威。這件事情讓段言官覺得很鬱悶，他認為中國殺了六十一個鬼子將官，意義不大，反而失去了感化小日本的機會。段德昌也贊同從父段言官的看法，對朝廷不用從父之計頗有微詞。

筆者認為，諸葛亮七擒孟獲，實乃小說家言，並非正史。正史上雖然確實有諸葛亮南征感化孟獲之事，但並沒有七擒七縱。孟獲能被諸葛亮感化，首先因為孟獲是人，是人才知道感恩，才能被感化。

正所謂「啤酒不是酒，醬油不是油，日本人不是人。」小日本狼子野心，與畜生無異，根本就不知道感恩。段言官想以德報怨，感化日本人。根本就是「以君子之心，度非人之腹」。此腐儒之見，書呆誤國耳！

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