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《瑜伽菩薩戒本》淺釋成就菩薩五德

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二、精進能疾成佛道

不僅僅世間法強調精進,出世間法更是強調精進。精進通於所有的修學法門,貫穿修行的始終。例如三十七道品中,涉及精進的法有:四正勤、精進如意足、進根、進力、精進覺支、正精進。在菩薩的六度中,有精進度。戒、定、慧三學,皆不可缺少精進。

在此特彆強調,精進在修學菩薩道中的重要地位,因為在《菩薩地持經》中,將精進與菩薩種姓、發菩提心列為同等重要的位置,經云:「有菩薩種性,發菩提心,勤行精進,則能疾成阿耨多羅三藐三菩提。」相反,若具備前二者(菩薩種姓和菩提心),而沒有勤行精進,仍然不能疾成佛道。

三、成就菩薩五德

菩薩行者發菩提心,受持菩薩戒,行持菩薩道,希望成就菩薩五德。據《瑜伽師地論·菩薩功德品》略述如下:

1、於諸有情,非有因緣而生親愛。

生起菩薩的大悲心不需要假借外緣。菩薩對一切眾生均視如獨子,沒有親疏、敵我之分,菩薩都希望利益他們,都希望度脫他們。非有因緣是指,不以自我的定位,去分別對方是親是疏,而是平等對待每一位眾生。

2、唯為饒益諸有情故,常處生死,忍無量苦。

眾生會在六道中輪迴,是因為煩惱與業力。而菩薩依願力在六道中,與眾生一同輪迴,並承受輪迴生死之苦,只有一個目的,菩薩完全為了饒益一切眾生,不計回報。

3、於多煩惱難復有情,善能解了調伏方便。

菩薩在度眾生的過程中,具足善巧方便,對於煩惱深重的眾生,以最佳的方法來調伏其煩惱,令眾生獲得安樂。

4、於極難解真實義理,能隨悟入。

菩薩在修學佛道的過程中,對於諸法實相的甚深義理,能以智慧漸次深入。

5、具不思議大威神力。

菩薩在修學以及弘法度生的過程中,具足不可思議的大威德、大神通,極具攝受力,以此莊嚴其度生濟世的事業。

菩薩五德中,第一、菩薩的大悲;第二、菩薩的大願;第三、菩薩的方便;第四、菩薩的大智;第五、菩薩的威神,亦可歸入度生的方便中。

編輯製作:洪惠英

明天繼續關註:〔16〕菩薩戒的失舍

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