「消失」的鄰里，沒有圍牆的社區

作者語

當下，在新興社區，如何凝聚社區鄰里關係，如何營造對新社區的歸屬感成為我們關注的一個新課題。杭州良渚文化村，就這樣一片地方，在城市化進程中由住房商品化構成的城市新移民社區。良渚文化村十年的社區營造經歷或許能為此提供一個研究切入點。從《村民公約》的發起到之後的一系列社區活動，無一不是居住其間的村民積極策劃、組織與參與而成的。基於各種志趣而建立的上百個微信群也在構建不同的微社區，村民因此而結成各種實在的生活便利網和人際溝通網，逐漸打破了原屬商品房社區的陌生人防線，人們再次感受到久違了的熟人鄉村社會才有的溫馨。這樣向善的空間正在持續生長。有人提出，這樣的文化村是一個沒有圍牆的社區。

原文：《沒有圍牆的社區？》

作者：上海外國語大學中國外語戰略研究中心助理研究員余華

減少圍牆更需公共服務均等化

其實，完全沒有圍牆的社區在任何社會都不曾實現過。有研究表明，圍牆的存在是為了維護圍牆內的安全，這與我們關於牆的古意暗和。牆，《說文解字》釋為「垣蔽」，垣是一種矮牆，《左傳》曰：「人之有牆，以蔽惡也。故曰垣蔽。」可見自古以來，圍牆的存在是為了遮擋和排斥外界的惡，以獲得圍牆內的安全。與惡相對的是善。希望實現沒有圍牆的社區和沒有惡的社會，幾乎是不可能的。

清華大學政治學系劉瑜教授曾在一次講座中說，在我們的傳統觀念里，外界社會總是險惡的。社會一詞的常用搭配是「跑社會的」，「混社會的」等片語，很容易讓人聯想到四處尋釁滋事的不良少年。圍牆要遮擋的就是「社會」上要入室偷盜、搶劫的惡行。如廈門大學城市規劃系趙燕菁教授所述，城市追求的不是「零圍牆」，而是要把圍牆的數量減少到最少。也就是說，我們所能做的不是實現沒有惡的社會，而是盡量營造向善的社會空間。社區歸屬感有助於營造向善的社會空間，減少圍牆需要我們通過向善的行動來提升每個人的社區精神。

從社會經濟學的角度來看，圍牆是「降低公共服務供給成本的工具。」趙燕菁教授在《圍牆的本質》中指出，「圍牆是為了提供排他的公共服務。通過圍牆，可以用較低的成本將一個圍牆內的公共服務水平提高。」所以，在發達國家，城市整體公共服務水平高，社區和家庭的「邊界」就更趨於開放，或者只有象徵性的邊界。這也可以解釋為什麼在歐美國家，大部分房子都沒有高高的鐵欄杆，只有矮矮的白色木柵欄作為象徵性的圍牆。學校更不會因孩子家長的身份或買不起學區房而排斥孩子。

波士頓劍橋市教育局的官員曾對我說：「不管是購房還是租房，不管你是美國人還是外國人，只要你住在劍橋市，我們都要負責讓你孩子上學，讓他/她融入我們的社區。」作為公共服務的重要內容之一，學校教育是培育社會向善力量的重要空間。因此，減少圍牆的社區更需要城市公共服務均等化，需要通過社區居民積極的言行，來推動社區的教育、醫療、衛生、體育等公共事業的開展。清華大學社會學教授郭於華與沈原在《居住的政治》（2012）一文中倡導積極生活，認為行動與言說的人才是自由的人，並援引阿倫特的觀點認為，行動是至高無上的人性的形式，沒有行動的生命「簡直是死寂一片，它不再是一種人類生活，因為此時人不再生活於人與人之間。」減少圍牆的社區需要通過我們的積極的行動來推動社區的公共服務。

用行動營造社區精神

美國社會心理學家Irwin Altman教授與都市人類學家Setha Low教授早在1992年就通過研究指出，地方歸屬感對個人身份的形成與認同，自尊心與自我價值感的養成具有重要作用。地方歸屬感有助於個人積极參与到社區事務中，從而對鄰里關係帶來積極影響。就像在良渚文化村，村民會多次在文化村主辦村民學堂、村民馬拉松、聖誕晚會、萬聖節晚會、村集、村民日等活動，這些活動不僅激發出大人的玩興和孩子們的想像力，也為社區居民製造了相互認識與交流的空間，讓參與其中的人們對文化村產生了更多的歸屬感，同時也感受到村民的社區精神（community spirit）與公共服務(public service)的熱情。

社區精神是指一個人願意參與到社區事務中以提升社區凝聚力的個人素質，這也正是目前美國名校在選擇學生時所看重的品質。社區精神已納入對一個人能力的評估範疇，有些學校的要求甚至會具體到做過多少小時的公共服務，為一個社區具體帶來了什麼改變與影響來評估學生的社區精神。哈佛大學社會學系開設的幾門本科課程中，明確規定了選課學生每周需要有幾小時的公共服務時間。學生學習的對象不僅僅是學術著作，更需要在自己選擇的社區做公共服務的過程中學習與不同的人進行交流，學習傾聽、謙遜、尊重、助人等重要的品質，從而在公共服務過程中提煉自己的研究問題與方向。《紐約時報》在2015年公布過一個研究，呈現了在美國不同的州長大的孩子未來的收入上升或下降比率。研究表明，在紐約長大的低收入家庭孩子在成年後會擁有比平均更高的收入。雖然用收入來評價孩子的發展有失偏頗，但也能反映出社區對一個人的成長具有不可低估的影響。而我們希望自己生活的社區給孩子們帶來什麼樣的影響，取決於我們的社區精神，取決於我們在用自己的行動營造什麼樣的社區。

孔子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得智？」走出家門，即是社區。減少圍牆的社區，必定是有向善向美的人們在行動的社區。【本文系教育部青年基金項目「語言生活與城市社區發展的人類學研究」 (15YJCZH213)的成果】

文章原載於社會科學報第1558期第5版，文中內容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

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