丁璇的老公是誰 丁璇老師的老公叫什麼

丁璇講師最近可謂大名鼎鼎，她講述的女德話題迅速在網路上蔓延，成為微博熱搜的辭彙，對於現代人提出的女德還有如此多令人不敢直視的言論，大家對於丁璇也是一番猛烈的抨擊，下面給大家分享丁璇的老公是誰詳細介紹。

丁璇講師演講原文：http://www.k1u.com/news/662.html

丁璇老師最近的關於女德的演講非常火爆，其中很多觀念已經刷新了，我們的世界觀和認知觀得到了全面的洗禮，大家在網路上也進行了大討論，關於丁璇老師的觀點，我們得慎重分析和考慮，畢竟別人也不是遠古時期的人類，而且還是知名的講師，說出來的言論肯定有一定的依據基礎，我們需要慢慢的審核和甄別。

丁璇老師的老公是誰：

李國仁，65歲，大學教師，現在已經退休，擁有非常高的學歷，平時性格極其沉穩，善於言辭，說話異常謹慎，與人待物都比較隨和，平時喜歡看看報紙和新聞，對於羽毛球情有獨鍾，經常和朋友一起去打羽毛球，平時經常吃素，現在身體狀態非常好。

從班昭到丁璇：為什麼起勁販賣「女德」的反而是女性?

5月14日，江西九江學院舉辦的「做新時代的窈窕淑女」公益講座上，主講人丁璇女士講到「女人衣著暴露易失身」、「女孩最好的嫁妝就是貞操」等言論。這些言論被聽者拍下並上傳至微博，引發輿論爭議。

因為一句「女孩最好的嫁妝是貞操」。演講者丁璇遭遇了空前的輿論質疑，跟帖幾乎一邊倒，有謾罵的，有吐口水的，有說這是公然歧視女性的。

扣了這麼多的帽子，無非是想說明一個道理：誰也不能歧視女性，難道還要回到封建時代?

「女孩最好的嫁妝是貞操」也不能片面的理解。這是一種善意的提醒，是一種大而化之的女德個人意見。也就是說，主要的目的是想提高女性自尊、自愛、自憐的心理。

這是大家理解錯了，考慮到了男女平等。講的是女性不要亂搞，今天和這個男人搞，明天和那個男人搞，誰還要啊?而且對她自己身體不好。

至於離婚的問題，我們也是倡導女性怎麼做，才能保持家庭和諧、婚姻持久，老離婚也不是個事兒。

出發點是把婦德女道傳播出去，讓家家都好。就是告訴這些孩子們，那麼小就墮胎太苦了，而且那麼多離婚的，這不是社會問題嗎?國家為什麼倡導傳統文化，因為傳統文化就是講女性要守女德，女德就是要守節整潔。

我們已經不是一個封建時代，我們能夠接受很多思潮的拍擊心靈。可是，在這個開放的時代，也必須勇敢的面對一些社會問題。比如未婚先育的問題，這確實是個人的自由，但是，這對於女性來說也是一種危害。

首先是對身體的傷害。就像「溫室里的瓜果」，在沒有成熟的季節里開花結果，對於健康成長其實是有害的。

其次，這是對心靈的傷害，身體的傷害可以癒合，而心靈的傷害可能就是一輩子的事情。多少不負責任的「男朋友」不是事實上的耍流氓?

講座中女德的核心觀點是什麼?就是教育女人做一個好女人，要孝敬父母，孝順丈夫，疼愛孩子。現在很多女人不孝，也跟丈夫打架，兩天就離婚，還沒幾天就找，這都是什麼問題?所以我是從怎麼擇偶、夫妻怎麼相處、用什麼方法使家庭和睦，婆媳怎麼相處、鄰里怎麼相處、跟小叔子小姑子怎麼相處，是講的這個。

三觀碎了一地

1、近日，一位女德專家在高校中的講座內容引發熱議。

其詞絕對，如「女性衣著暴露才導致總被強姦」;其言犀利，如「女性衣著暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相，世人不得不防」;其語聳人聽聞，如「總是挨打的女人不容易生病，所以和丈夫發生矛盾時，不要動輒出手，要低下頭，想想為什麼會這樣，一切皆有因果報應。」

這種千錯萬錯皆在女子的價值觀著實讓人心寒。

還記得《不要和陌生人說話》里的梅湘南么，她嫁的是眾人眼裡一等一的好男人，因一段不堪回首的往事被猜忌被家暴，生不如死一忍再忍忍無可忍，直到安嘉和自殺身亡才結束噩夢，為什麼?為什麼一再忍讓還是挽不回婚姻?因是被壞人強暴的她還是暴力傾向的丈夫?

還記得屍骨未寒的林奕含么，一個對文學始終懷抱信仰，堅信「詩情緣而綺靡」和「思無邪」的早慧少女，被敬仰的老師粗暴對待陷入生命的無盡黑洞，死是最好的解脫么?可是為什麼?為什麼是她?為什麼她是因?

還記得《破產姐妹》里性感火辣的麥克斯么，出生於社會最底層，自小練就了一套彪悍的生存技能，衣著「暴露」、個性耿直，懟起叫板的、做作的、不懷好意的人來火力全開、毫無留情，「毒舌」的犀利外表下是一顆善良而溫暖的心，為什麼要不加區分地「防」暴露者?因又在哪裡?

2、女德里有諸多精華亟待後人吸收和傳承，譬如謹言慎行、譬如賢惠孝順，譬如勤儉持家。

皆為符合社會主義核心價值觀的優良傳統。但也不乏落後的封建迷信思想。此次事件引起廣泛熱議的原因有很多，最為觸動我的是「女性應討好他人還是取悅自己」。

什麼樣的人會把所有的錯都歸因於自己，一味退步、一味自責、一味自我否定?弱者，走投無路的、孤立無援的、舉目無親的弱者。而「忍」字無疑是給弱者戴上了一頂華美的緊箍咒，從此在泥沼中越陷越深，不可自拔。

因為家暴要忍，所以時時反思是不是說錯了什麼?是不是做錯了什麼?是不是做的不夠好?誠惶誠恐，兜兜轉轉走不出所謂愛的圍城。聖賢雲，吾日三省吾身，自省是對自我的梳理和反觀，不是挖心削骨，觸及原則底線的事情，應該斬釘截鐵地說不。

有一種民事裁定叫反家暴「人身保護令」，當受害人遭受來自家庭成員的暴力侵害時，可以向法院申請保護，如果被申請人違反了「人身保護令」，輕則責令具結悔過、拘留，重則依法追究刑事責任。這把保護傘被賦予了足夠的威懾力，可是啟動起來，極低的申請率也令人憂心。

「最主要的還是家暴受害者意識，只有勇敢地站出來，對家暴說『不』，法律的實施才真正具有保護他們人身權利的意義。」一位律師如是說。

3、有人說，女孩子最好的嫁妝是經濟獨立，私以為，再加一顆自由的心。

從來天助自助者。在不冒犯他人的前提下取悅自己。這無可厚非。

自尊自愛而後推己及人。不觸犯底線的前提下，做自己喜歡的事情、穿自己喜歡的衣服、賞自己喜歡的美景，花枝招展哪怕價格不菲，奼紫嫣紅哪怕轉瞬即逝，隨心所欲不逾矩，不囿於眼下，不困於此時。

傳統女性固有的思想就是守家隱忍，如果有人再來強化這種認知就只會讓女性的處境更加艱難更加可怕。有多少女性是在這樣忍一忍再忍一忍的「箴言」中蹉跎年華，在痛苦與不甘中離去。

在舊有的傳統思想中，男尊女卑，唯有男子可以繼承香火，得以延綿子嗣，女子只是行走的子宮，榨乾汁便可丟棄的甘蔗，不配有文化不配有思想不配有名字，沒有價值沒有尊嚴，卑微地低到了塵埃里;歷史的車輪滾滾向前，無數人為著女性自由、男女平等而奔走呼喊，流汗流淚又流血，誠如《錢江晚報》摘錄的一位網友所說，「社會發展到現在已經給女性創造了無數的可能和更為寬鬆的空間，那就請別用落後生產力條件下不得已的制度思維方式來束縛住女性自己。真的，請別辜負了這個時代!」

4、寫著寫著收到《人民日報》的推文，說某高校曝光學生情侶親密照以控制戀愛數，這和團中央熱火朝天幫大齡青年找對象的推文形成鮮明的對比。大學生的自由又在哪裡?

說說我自己吧，大一期末認識孩子他爸，他半路轉到法學院並正衝刺司法考試，最後以404分通過，不確定戀愛是否有助於學習，但絕對沒有耽誤學業，如今兩人都從事法律工作，磕磕絆絆走過多年，新聞上這樣的例子比比皆是。

大學生多為成年人，成年人有責任也有義務為自己的行為負責，學校固然好意，可是正如「大禹治水」宜疏不宜堵，宜開誠布公順勢引導不宜遮遮掩掩欲蓋彌彰。

時代在進步，這已經不是那個多看幾眼女同志就要被判流氓罪的年代。

每個成年人都享有自由戀愛的權利，甚至性愛自由的權利。我不認為婚前性行為可恥，也不認為拒絕婚前性行為迂腐。不同的教育背景、生活閱歷、生活習慣會有不同的價值觀念和是非判斷。比冒然判斷對錯更重要的是，成年人要清楚自己正在做的事情及所要承擔的後果，並不得寬以待已、嚴於律人。而學校或者社會要做的，是結合當下實際，辯證看待問題，是積極的、正面的、生動的引導。

建議男女老少們都讀讀女德相關古書，但請注意，女德可以站著讀、坐著讀、躺著讀、趴著讀，絕對不能跪著讀。

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