把房子當人看，就會調出一個吉祥的風水格局來

天地風水是自然界有象與有形的擺設，其實質為氣，在天成象，落地化形，早就設定好了。

世界萬物的組成是最小原子核承載能量的物質組成（即質量），也就是密集的電磁波。所以，電磁波就是構成萬物的根本。

我們人類居住的房子，包括我們的身體本身都是物質能量組合的不同表現形式，它們（房子與人體）之間存在著剛袤、動靜、聚散、雌雄、順逆、浮沉、生克、分合等方方面面的交流互動和彼此對應。

因此可以說，房子就是立在地上的人體（形不動而氣在通），房子有五方之氣，養人體五臟之需，人房相扶，家宅安吉。

道家風水首重巒頭（形勢），次推理氣，也就是房屋內外有什麼樣的形砂，就會發散什麼樣的氣場，聚收釋放什麼樣的能量。

一處庭院，一座房屋，就是一幅包含人體五臟六腑生克制化，看似不動實則暗動的人體全息寫照圖畫。宅屋後牆為脊背，朝向為前胸，大門為口舌，窗戶為眼目；東屋方位生肝木之氣，西屋方位生肺金之氣，北屋方位生腎水之氣，南屋方位生心火之氣，中宮和東北西南屋方位生脾土之氣。

既然一處庭院一座房屋與我們人的身體五臟皆有對應，那麼，人與房就必然會同氣相求同場扶助。因此，把握好進入房屋門窗的活水生氣，是保持這座房屋裡四面八方扶養人體生命活力的關鍵。所以說，房屋風水好，家人才能運氣好。

一處庭院、一座房屋看似立於地上靜止不動，實際上它與周圍的光與氣、磁與場、風與水都在一刻不停地進行著互生互克的循環交流。

把房子當人家，人看到明媚優美的景物心情就舒暢歡喜；房子也一樣，房子外邊有如行雲流水般的山巒景物，房子收到的氣就優美和緩春意盎然。

道家風水認為，一間房屋，以坐山為我（房子主氣場），在坐山周周分別有八個空間方位與我（坐山）發生著相生相剋相扶相泄的關係狀態，這八個空間方位也分別代表著家中六親人員的固定對應。

所以說，一座房屋看似是土石磚木的結構，其實是家中六親人員相互摻扶相互照應的寫照。

我們僅以坐北（坐山在坎宮）朝南的庭院房屋格局描述以下坐山（我）與其它八個房間或方位上的六親生克關係。

坐山正北，五行為水氣場，我（坐山水）克者為財，那麼此房財宮在正南（火）方位，正南方位六親為中女，那麼照應好家中中年女子並生旺正南方位上的火氣場就一定財運順暢。

我（坐山）生者為（食傷）子孫，水生者木便是正東和東南方位，正東東南分別為長男和長女宮位，那麼在這兩個方位上多植花木少置金屬器物便可扶助長男長女身體氣場，長男長女身氣強旺了，木又可生火，家中財運也必然旺暢。

生我（坐山水）者為印緩父母，西北正西方位之金能生山我之水，所以，把入戶大門開在西或西北最利生我山水；反過來，照應好父親和家中幼女的身體必能為生旺（我）山宮之氣場帶來最直接能量。

克我（坐山水）者為宮職，房屋的東北西南和中央宮位皆是克制山宮之水的方位，東北宮位為幼男西南宮位為老母，所以調理好這幾處方位的氣場，照應好家中幼男與老母的身體，對本房內家庭主人的官職順利一定大有作用。

把房子當人看，把房屋坐山當家中主人看，平面看來是不同方位上不同五行之氣磁場的生克制化，當不同家庭成員進入這座房屋時，其能量場就自然演變為人與房、房間不宮位與不同腳色的人的生克和化。

所以說，房氣與人氣平衡相生、生中有克、克中孕生是一個家庭百年吉祥和順平安的根本前提。

當然，其它坐山朝向的房屋其八方宮位生克制化的道理都是一樣的，只要遵循一個原則，那就是，讓房氣平衛養人氣和諧，就能永享家宅吉安。

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