孔子在禮記中說自己的學問有六種缺點！
在《禮記》中有這樣一段話，說「《詩》之失愚，《書》之失誣，《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》之失煩，《春秋》之失亂。」這段話是孔子對自己學問的評價，明白這些評價對大家學習傳統文化有所幫助，興揚在這裡介紹一下為什麼有這些評價。
詩指的是《詩經》，孔子曾言：「詩三百，思無邪。」《詩經》中的內容都是人的真情！既是真情就容易讓人真摯敦厚，但真摯的往往容易被小人欺騙，如此近乎於愚！
古書中的書特指《尚書》，《尚書》非孔子所做，書中的內容多記載夏商周時的王者事迹，故讀《尚書》能知古歷史，但因為年限太遠很容易被人曲解，所以說誣。
《樂經》本是儒家《六經》之一。目前學術界普遍認為這本經書存在！但《樂經》已經被秦始皇一把火燒了。這個只要看過春秋戰國出土的樂器，就知道為什麼說《樂》之失奢，那時的樂器昂貴豪華，華美的音樂也會讓人喜歡上奢侈之事。
《易經》玄妙精微，讀《易經》可以讓人明多=得失之事，故愛惡相攻，遠近相取，則不能容人，近於傷害。人學了《易經》之後容易變得姦猾狡詐，好佔便宜所以說賊。
《禮記》中說的是儒家之禮，但也不僅僅是儒家之禮，不論是什麼禮節如果太繁瑣，太麻煩人都覺得煩，覺得這沒意思。
古人言孔子作《春秋》而亂臣賊子懼，春秋中一字褒貶讓亂臣賊子擔心身後之名，但《春秋》中有很多打仗的內容，在擔心名譽的人眼中看了春秋學打仗內容是好的，但在想犯上作亂的人眼中《春秋》是犯上作亂的指南，所以說春秋之失亂。
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