舊社會對農奴的殘害 活剝人皮進行獻祭 一次就殺害數十人

在以前的藏區，上層喇嘛實際上是披著宗教保護外衣的農奴主。他們不但大肆的收斂財物，而且使用各種手段對於農奴進行任意的欺凌與殺害。

我們首先來看一張照片，這是1959年當時展出時拍攝的照片。照片中是來自青海省稱多縣拉布寺的兩張人皮，是由寺廟中所謂的「活佛」當秋炎培和龍治兩人剝下的。尤其讓人覺得難以置信的是，照片中的這張還是兩人在1955年活剝了一位女孩子獲得的。

這兩位「活佛」剝下人皮後宣稱將人皮披在病人身上，然後用荊條抽打可以治病。龍治一人就用這種方法殘害了30多人。

在過去藏區的上層喇嘛中，在修習密法的時候一向有殘害人命來作為供品的。早在宋元時期，當時的史料中就記載了前往北京的喇嘛中就有人使用人的頭蓋骨、脛骨以及人皮等的記載。這些東西已經讓當時的漢人覺得恐怖萬分了，但喇嘛卻不以為然的表示，他們有時還會使用剛挖出來的心肝來作為供養佛的祭品。

這樣的情況一直到50年代民主改革前在藏區都屢見不鮮。1957年在西藏熱振地區，哲蚌寺喇嘛桑洛康村因兩位農奴因飢餓而偷吃了他的牛，於是將兩人殺害後，將頭和右手砍下帶回寺廟中作為供經之用。

儘管青海和西藏分別在1949和1951年解放，但在當時上層喇嘛中還依然秘密流行著這種用人進行獻祭的殘酷方式。1959年在西藏郊外的一處佛堂內，為了念經放咒，那裡的喇嘛就先後向當地管事的頭人索要了整個的人頭27顆，人頭蓋骨6個，人腿骨4根，整張的人皮1張，人屍1具，人腸14捆，人肉8塊，人血9瓶。

至於這些人體組成部分的來源，顯然不可能是西藏上層的農奴主和喇嘛，只能是來自普通的農奴和喇嘛。而相對於這些被拿來當做法器的人體組成來說，曾經被害的農奴不知道比這些還要多上多少倍。

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