罕見！罕見！畫壇的巨匠吳昌碩的人物畫你見過嗎

吳昌碩是中國近代畫壇的巨匠，他創作性地繼承了中國繪畫的優秀傳統，把詩書畫印融為一體，發展成為其具有濃鬱金石韻味的大寫意風格。吳昌碩的繪畫以大寫意花卉為主。人物作品不多，存世作品甚少。據有關統計，吳昌碩傳世之作「花卉三千，山水不過數十，而人物僅存數件」。

吳昌碩先生的人物畫所勾衣紋線條直接取自書法，中年多出以篆籀之筆，古拙凝重，晚年系用草篆之筆，粗獷蒼勁。多繪佛教人物，如觀音，達摩，彌勒。也畫鍾馗。嘗題人物畫云：「取其神，而不肖其貌，欲求其有我在耳。」

吳昌碩 布袋和尚 1906年作

吳昌碩 人物 1914年作

吳昌碩 達摩 1918年作

錄文：師來天竺，受法多羅。遠泛重溟，乘貫月槎。慧可得髓付與袈裟。一花五葉，結果自嘉。蕭梁至今，萬古剎那。翹首西望，海實多魔。魔假道德，機巧幹戈。何不拂塵，為掃塵沙。咸歸清凈，世界太和。我圖師像，自古顏酡。心皈秋月，衣染朝露。焚香頂禮，對誦楞枷。懶訪安期，食棗如瓜。

畫面中達摩祖師身披紅色袈裟，盤腿打坐於蒲葉之上，雙眼微和，口中默誦佛經。

吳昌碩 阿彌陀佛 1925年作

吳昌碩 紅衣羅漢 1915年作

此幀《紅衣羅漢》是其人物畫的代表作之一，全圖以大寫意沒骨法成之，兩筆長眉以書法用筆勾出，並以焦墨點晴，醒神奪目，使之與紅袍山石形成對比。在提練形象上，大膽捨棄細節描寫，抓住對羅漢的本質特徵，達到形神兼備，平中寓奇的效果。

吳昌碩 老僧圖

綜觀吳昌碩的人物畫，不難發現大師人物畫的畫法主要有如下三種：其一，人物只勾衣紋不渲染。其二，只渲染不勾衣紋。其三，勾紋也渲染，雙管齊下。凡勾紋者，其線條必可見吳昌碩的書法用筆，不同時期的風格還存在著變化，即中年運筆多為篆籀，尤顯古拙凝重之意；晚年下筆則愛用草篆，更有粗獷蒼勁之感。

吳昌碩 布袋和尚 1922年作

吳昌碩 布袋和尚 1920年作

吳昌碩 布袋和尚像 1920年作 南京博物館藏

吳昌碩 仿金農鍾馗 1883年作

吳昌碩 面壁達摩 1897年作

吳昌碩 無量壽佛 1915年作

吳昌碩 五尊者像（五幀）1908年作

吳昌碩 無量壽佛 1895年作

吳昌碩 無量壽佛 1866年作

吳昌碩時常以佛教為題材進行創作的原因，除了民間普遍崇佛外，還因為大師淡泊明志、寧靜致遠，以及修身養性、一心向佛使然。這從他創作的《觀音渡海圖》（現藏於北京故宮博物院）、《老僧圖》（現藏於蘇州博物館）、《達師航海圖》（現藏於朵雲軒）、《自寫小像圖》（現藏於吳昌碩紀念館）、《壽佛圖》（現藏於榮寶齋）、《達摩面壁圖》（現藏於天津人民美術出版社）等畫作中可見一斑。

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