佛法有八萬四千法門，用什麼辦法來驗證那些是佛說，那些是魔說？

佛法的八萬四千法門：眾生有八萬四千塵勞，對治之則成八萬四千法門。

八萬四千法門或曰教門，或曰法藏。謂眾生有八萬四千煩惱之病，佛為醫治之，說八萬四千之經典也。或曰法蘊，蘊者積聚之義，藏者包藏之義。包藏即積集也，就能詮之數曰法藏，就所詮之義，曰法門。

佛教法門眾多，共計八萬四千法門，出《賢劫經》，八萬四千法門者。昔佛告喜王菩薩。修習行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度無極法門。各有布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧之六度。

明代金泥貝葉經書《賢劫經》

佛法法門眾多，但是如何來辨別，那些是佛說，那些是魔說，就只能依靠 「三法印」來印證了。

「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜

三法印是識別真佛法與假佛法的標準：一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。因為三法印是「印」證佛法真偽的標準，如同世間的公文，憑藉印監可以確認公文的真假，因此稱為「三法印」。

三法印出於《大智度論》：

「通達無礙」者，得佛法印故，通達無礙；如得王印，則無所留難。

問曰：何等是佛法印？

答曰：佛法印有三種：一者、一切有為法，念念生滅皆無常；

二者、一切法無我；

三者、寂滅涅槃。

菩薩像

三法印註解：

諸行無常：是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅；

諸法無我：是說在一切有為無為的諸法中，無有我的實體；所謂我三法印的存在只是相對的生理和心理幻象。

涅槃寂靜：是說涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的。

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禪門公案：

德山禪師帶著自己的著作去湖南，在路邊向一個婆婆買點心。

婆婆指著書問：「什麼書？」

德山說：「我註解的《金剛經》。」

婆婆說：「我有一個問題，回答得了，我奉送點心；答不上來，就請到別處去。《金剛經》說：『過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。』不知道你要點哪個心？」

德山竟無言以對。

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