孝庄太后為了母子命運和大清江山，和皇叔的感情糾葛讓人道不清

歷史上的孝庄皇后真名叫博爾濟吉特·布木布泰。是蒙古科爾沁部落貝勒寨桑的女兒。因為當時滿蒙交好，於是她嫁給了努爾哈赤的八子愛新覺羅·皇太極。後者登基為帝之後，她被封為庄妃。

皇太極死後，福臨登基為帝，多爾袞攝政。在這段時間裡，她與多爾袞之間的糾葛，讓人道不明理不清。民間更是傳揚著「太后下嫁」的議論聲。這讓她的名聲多少受到些損害。

太后下嫁攝政王一事是否存在，史學界尚有爭議。有的小說家試圖從愛情角度解釋這樁婚姻，這恐怕有點理想主義。多爾袞生活放縱，拘豪格妻其妻，又擅娶朝鮮國王族女，一女不足其欲又娶一女，這是官書明載的事情。太后下嫁，迫於時勢，有什麼愛情可言，恐怕是大值推敲的。何況實際上，儘管孝庄退讓一而再，再而三，最後屈身下嫁，多爾袞對皇位的覬覦絲毫沒消退。有一次他還對人說：「若以我為君，以今上居儲位，我何以有此病症！」福臨即位後，諸臣多次提出給皇帝延師典學，多爾袞都置之不理，有意讓福臨荒於教育，做一個傻皇帝，致使福臨十四歲親政時，不識漢字，諸臣奏章，茫然不解。多爾袞對孝庄兒子如此，所謂「愛情」云云是很難令人信服的。

民國初年出版的《清朝野史大觀》卷一，有三條專記太后下嫁一事。民國八年署名「古稀老人」編寫的《多爾袞軼事》則更記得如同親聞目睹，說「當時朝廷情勢，危於累卵」，「太后時尚年少，美冠後宮，性尤機警，……故寧犧牲一身，以成大業」。而多爾袞本來就好色成性，此時更以陳奏機密為由，出入宮禁。至今仍有人認為所謂「太后下嫁」確有其事，並提出種種理由，但是還沒有一條鐵證。提出的理由大致有以下幾條：

第一，庄妃下嫁為保全兒子的皇位。這點前面已經講過，順治繼位是多種政治勢力複雜鬥爭和相互妥協的結果。

第二，兄死弟可娶其嫂是滿洲習俗。滿洲確實有這樣的習俗，但有這樣的習俗並不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子。

第三，稱多爾袞為「皇父攝政王」。這是尊稱，如同光緒稱慈禧為「皇阿瑪」一樣。如果說，稱多爾袞「皇父攝政王」就說明太后下嫁的話，那麼叫慈禧「皇阿瑪」，恐怕要得出慈禧變性的結論來了。

「太后下嫁攝政王」問題，是清史研究中一大疑案，至今史學界尚有爭議。筆者認為：孝庄太后同多爾袞的情愫可能有，「太后下嫁」的事確實無。不管下嫁與否，孝庄太后出於母子命運和大清江山的考慮，盡量籠絡多爾袞，倒是不用懷疑的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！