看鑒好文 |《紅樓夢》被誣為「淫書之首「？其實它並不無辜

2013年，廣西師範大學出版社在徵集3000名讀者對書籍的看法後，搞了一個「死活讀不下去排行榜」。令人大跌眼鏡的是，

高居榜首的竟是《紅樓夢》！

這也真可謂是風水輪流轉，遙想當年，古代道學家大多

視這本古典名著為洪水猛獸

，生怕它教壞年輕人。隨著時代變遷，如今的讀者反而對它不感冒了。

但這本名列「四大名著」的小說真那麼不好讀嗎？當然不，那只是因為你還未能領會到它真正的妙處罷了。

近年火遍海峽兩岸的文化大師蔣勛曾這樣評價紅樓夢：

「《紅樓夢》是可以閱讀一輩子的書。我是把它當『佛經』來讀的。因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。」

這不但是一本講述生命與愛戀真諦的書，也是一本充滿無數文化密碼與寶藏，等待每一代讀者解密與探索的玄妙之書。

某些清朝衛道士之所以猛烈抨擊它，也是由於它的主旨叛逆氣息過重。在

書中很多有趣的細節里，我們也隨時能嗅到離經叛道的味道。

比如，賈寶玉進入侄媳婦秦可卿的房間後，張望到了很多很奇特的物件，這第一樣便是「武則天當日鏡室中設的寶鏡」。

有的讀者也許不明白，直接寫「寶鏡」不就得了？為什麼非說是武則天的？這細說起來就很有講究了。

明清時期很多色情小說都以武則天為主角，大講她如何淫亂宮闈，還選和尚做情人。按寶二爺的脾性，我們完全可以大膽推測，他沒少讀這些小黃文。

這樣一來，這個鏡子就很有色情意味了。

因為野史小說里說，武則天淫亂成癮，她愛在宮裡行男女之事時旁邊設鏡，以此增添情趣。

換言之，這個物品隱約透露出了賈寶玉對秦可卿，還有其他心儀對象的某種隱秘渴望。

他再四下觀看，還看到「盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜」，這個物品就更不一般了。

這裡的「太真」指的是古代四大美女之一的楊貴妃，後世文人特別喜歡編造她與安祿山的情事。《太真外傳》乾脆說他倆一起

偷情

嬉鬧時，安祿山用木瓜投向她的雙乳，結果不慎傷到了貴妃。

對當時只有十三歲的賈寶玉來說，他發育的身體勃發出了一種慾望，這木瓜也是情慾的象徵。

作者以此表明，他深入女兒國的真正旅程即將開始，

無論是寶鏡還是木瓜，都預示著他要逐漸領悟男女之事嘍。

賈寶玉要在房中休息時，秦可卿特地「移了紅娘抱過的鴛鴦枕」，眾所周知，紅娘是《西廂記》里幫張生與崔鶯鶯私定終身的丫頭，如果大家看過《西廂記》就知道：鴛鴦枕拿來之後就要上床了。這完完全全是一個性暗示色彩十足的物品，也難怪賈寶玉會做春夢。

還有陪伴寶玉的那個下人茗煙，他也很早熟，經常「

把那古今小說並那飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇腳本買了許多來引寶玉看」

。前文看鑒君有提到，這些是古代小黃文，也是禁書。

「飛燕」與「合德」是兩姐妹，他們是漢成帝的后妃。

兩人在野史上都是淫婦的典型

，有古書甚至說趙飛燕喜歡派人四處尋找長安的美少年，對其威逼利誘，隨後偷運進宮，「日以十數，無時休息，有疲怠者，輒代之」。

從性質上說，

這些書就是古代性懵懂時期青少年的A片

。進入青春期的賈寶玉對它們感興趣並不令人意外，「一看見了，便如得了珍寶」。

這樣看來，也不怪當年儒家正統知識分子覺得這書礙眼，男主平日愛好的是這些東西，對四書五經卻嗤之以鼻，這書要是走紅，他豈不成了青年的「壞榜樣」！

寶黛共讀禁書的情節堪稱經典橋段，起初寶二爺還假正經，黛玉問他手中是什麼書，他有點慌，說「不過是《中庸》，《大學》。」

黛玉還不知他是什麼人，一下就看透了他那點心思，寶玉索性也不裝了，兩個人開開心心地一起讀了起來，這一本，便是鼓吹婚姻自主的《西廂記》。

在今人看來，婚姻自主顯然是天經地義的觀念。但清朝的社會禮法仍舊非常嚴苛，統治階層對鼓吹男女私會，自尋伴侶的行為深惡痛絕。所以，

《西廂記》不是一本適合被當時青年隨便公開議論的書籍。

同樣被污衊為「淫書」的《紅樓夢》男女主共讀另一本被視為「淫書」的《西廂記》，個中意味，不難體會。

畢竟歷朝文人無不把張生和崔鶯鶯視為擺脫家長束縛，爭取到戀愛和婚姻自由的「叛逆」青年典型，寶玉的品味與性情，也於此可見一斑。

然而，時過境遷，現在的讀者大概不太容易體會到《紅樓夢》里這些細節的內涵與深長意味，誠如2013年那次調查結果所示，它也在一定程度上對當代讀者失去了吸引力。

但是，既然《紅樓夢》名列「四大名著」，那就說明它不乏值得後人欣賞與敬重的地方。所以，看鑒君在此也勸告大家，如果端午假日懶於出行，不妨步入大觀園，跟著寶玉黛玉在萬花筒般的美妙世界走走，只要有足夠的耐心與熱情，你總能體會到它的絕妙之處。

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