你的姓氏有貴族血統嗎?中國最尊貴的姓氏竟是它！你知道幾個有你的姓嗎？

歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

姓者，統其祖考之所自出;氏者，別其子孫之所自分;"姓氏者，標示家族血緣之符號也"。《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人(女子)稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通(天下同姓是一家，故而同姓不婚)。三代之後，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。注"貴者有氏":天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏(裂土封侯)，若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。

在中國「姓」代表著一個人血統來源，也就是「王侯將相的種」，除了姓之外，還有「氏」，也是顯示身份的，不過姓在前，氏在後，主要是因為「氏」是姓的下級。說個例子大家可能就明白了，在古代一般女子結婚之後，都不稱名字，而是跟著夫家姓，後面再加一個「氏」，如「張氏、劉氏、王氏等等」。上面說了，姓氏代表高低貴賤，這是根據姓的血統來區分的，在古代「姓」的高低貴賤代表的也是血統的高低貴賤，畢竟國王或是皇帝是普通人不能比的。根據血統和地位的區別，「姓」是不同的，而且古代講究父子繼承，可以說身份尊貴的人永遠尊貴，低賤的人永遠低賤，這就是等級森嚴的古代社會。

那麼古代哪些姓是比較尊貴的呢？根據《甲骨文字研究》中的介紹，認為姓最早起源於對圖騰的崇拜，如「龍」姓出自繪有龍的圖騰，秦始皇的「嬴」姓，則是一種瑞獸的稱呼。其實說白了，姓在最初都是一個代號，只不過一些「姓」的人，獲得了較高的社會地位，他的「姓」也隨之高貴了，這麼說也就是古代皇帝或是大官名門的姓是高貴的。如當了皇帝之後，皇帝的姓就成為了國「姓」，其它的姓都要比皇帝的姓低一級，像一些百年名門，如清河的崔姓，北魏時范陽的盧姓等等，這些行雖然不是皇帝的姓，但因為是名門，依然比一些草根要高貴。由此說來，凡是歷代出過皇帝的姓，都是曾經高貴過的。當然也有自己改姓的，如很多人改姓「王」，這可是不算的，除非是皇帝賜姓，如鄭成功曾被皇帝改姓為「朱」，因此被稱為國姓爺。

既然皇帝能賜姓讓一個人變得高貴，同樣也能令一個人改姓，令其變得低賤，比如在清朝時，雍正時期有個官員犯罪，一家被雍正改為姓「罵」，讓其世代淪為賤民。後來直到清朝滅亡，這一家才恢復了本來的姓。時至今日，人們見面依然稱「請問貴姓」，可見王朝可以覆滅，但人們心中的落後觀念則是很難清除的了。

在如今人的幾種史學的定義中，就中國未來史學的發展而言，比較有意義的是：何兆武先生的「超科學」說、李振宏先生的「具有特殊性、綜合性、整體性、真實性的具體的和實證的科學」說和蔣大椿先生的「整合學」說。其中，李、蔣二說雖各自從不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出，但在對歷史學的特性的認識上，實基本一致，因此可作進一步的融合而成為一派之說。就研究狀況而言，未來中國史學本體論研究，如果說有可能形成具有中國特色的理論學派的話，那麼，它們無疑是值得援用為學派建立和發展的理論基礎的解說。

大量粉絲還沒有養成閱讀後點贊的習慣，希望大家在閱讀後順便分享評論，以示鼓勵！感謝各位看官！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！