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端午不吃粽子,談談如何招待外賓

端午不吃粽子,談談如何招待外賓

作者 | 蓮悅

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過節了,有朋友在群里發了個段子:

老師問:「你們最喜歡的詩人是誰?」一同學說:「屈原。」老師問他為什麼,他說:「因為屈原最有良心。別的詩人一死就留下一大堆詩給我們背。屈原一死,給我們留下好吃的粽子和三天端午假期!」

我很贊同這位同學的價值觀。做人嘛,開心就好,吃喝玩樂乃人生第一奧義。所以呢,每逢節假日,我都比較喜歡跟大家聊吃的話題。去年端午,就跟大家掰扯了半天「吃豆腐」,前陣五一又溫習了下人肉的正確吃法。又是端午,我打算提檔升級,說說怎麼接待外賓這個宏大的話題。

別以為我是生拉硬扯,非要在端午說這個話題。這個話題其實還真的非在端午說不可。

話說當年屈原在政治上單戀懷王,得不到回應,於是自沉汨羅江。死就死吧,其實沒太多人當回事,當時的人並不太認可屈原,用司馬遷在《史記》中的話說就是「不容於世」。沒人覺得他是偉大的愛國者,也沒人說他是天下第一的愛國詩人,為他的死扼腕嘆息,直到100多年後,西漢大才子賈誼直接摹仿他的《離騷》體寫了一篇騷體賦——《吊屈原賦》。

「宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神」。唐代詩人李商隱的這首著名的《賈生》,寫的就是賈誼。

賈誼可謂漢初第一大才子,不僅擅辭賦、文采斐然,也和屈原一樣,有著遠大的政治抱負。然而,賈誼的命運似乎也和屈原相似。公元前176年,就在屈原自沉汨羅江102年後,賈誼被外放長沙王太傅,離開中央政府,旅途中欲渡湘水,經過屈原被放逐時所經之地,對竭誠盡忠以事其君的屈原的不幸遭遇深致傷悼,也感懷自己的命運,遂作下《吊屈原賦》。

在賈誼的筆下,屈原生活在一個極其荒謬的世界,是非不分,黑白顛倒。屈原一心為國為民、正直廉潔,卻遭到一幫小人的嫉恨和污衊,最終為懷王所疏離。

也許,正因為賈誼對屈原這番惺惺相惜的哀悼,更因為二人都是才高氣盛,又都因忠被貶,雖然政治不得志,文學上卻成就卓著。所以,司馬遷在《史記》中將這兩個生活在完全不同時間和時代的人共同列傳,是為《史記.屈原賈生列傳》。

解釋完為什麼必須在端午節說賈誼,接下來,我們言歸正傳,繼續吃喝玩樂的話題。

待客之道的奧義,當然就是要客人吃好、玩好。這一點,大才子賈誼在自己的著作《新書.匈奴》中說得非常透徹。

大家知道,西漢初年一直面臨著一個非常嚴峻的問題——匈奴。匈奴勢大,不僅以武力逼迫漢王朝不得不以送女人和財物的「和親」手段換取和平,還經常不信守雙方的和約,接受了財物和女人,翻臉就拍馬南下,燒殺搶掠。這一點在漢文帝時代,也就是賈誼生活的時代非常顯著。漢文帝時代匈奴有三次大規模南下犯境的記錄,讓西漢王朝焦頭爛額,卻又無可奈何。

面對這個問題,賈誼提出了自己政治上最著名的觀點之一——以「德戰」降服匈奴。

什麼是「德戰」呢?通俗得說,就是「以德唬人」。寫錯了,應該是「以德服人」。

那麼,怎麼開展「德戰」呢?賈誼便提出了著名的「三表」、「五餌」。

所謂「三表」,就是「以事勢諭天子」之信、愛、好。簡單得說,就是要做出一副重信守諾的謙謙君子之態,同時做出愛人之狀、好人之技。也就是說,要愛匈奴人的面目外貌,且喜歡他們擅長的技藝。

至於「五餌」就更重要了,直接切入本文的主旨——吃喝玩樂。

何謂「五餌」?其一是以錦繡華飾壞其目,其二是以美胾膹炙壞其口,其三是以音樂舞蹈壞其目,其四是以財富厚賞壞其腹,其五是厚待胡人貴族及其子弟以壞其心。

說得直白點,就是匈奴人跑到漢朝來訪問,要怎麼接待呢?首先是要穿金戴銀,絲帛纏樹、金帛糊碗,有100塊錢要擺出100萬的闊氣來,用這種豪奢「唬」住匈奴人的眼睛;然後就要酒池肉林、胡吃海喝,讓這些即便吃過山珍,也沒見過海味的蠻夷的嘴巴被珍饈美味給徹底「唬」住;接下來就是美女歌舞,盛大的晚會一台接一台,讓所有的人都「嗨」起來,這樣來「唬」住他們的耳朵;第四步當然離不開金銀財帛、黃金綢緞重重賞賜,有錢撒錢,撒得他們懷疑人生、懷疑世界、懷疑宇宙;最後就是爭取下一代,哪怕這些胡人的孩子個個傻大黑粗,很傻很天真,也要抱著他深情款款地唱:「感恩的心,感謝有我……」

據說,西漢政府用賈誼這套和平的「德戰」手段瓦解匈奴,從而為國家贏得了30多年國內建設的和平環境。

其實吧,個人很喜歡賈誼,特別是他的那篇《過秦論》,縱橫捭闔、氣勢磅礴。而且,作為一個武力值無限接近於零的人,我很贊同君子動口不動手,能用錢解決的問題都是小case。不過,大才子賈誼尤其讓我敬佩的是,一個二十多歲的小年輕人的紙上談兵,竟然能夠成為兩千多年大國外交的指導思想,這種「以德唬人」的戰略戰術讓人不得不徹徹底底心悅誠服。

所謂「強國戰智,王者戰義,帝者戰德」。

「德戰」是一切戰爭的最高形態。所以,當兩千多年後,老佛爺提出「量中華之物力,結與國之歡心」時,那些罵罵咧咧的無腦憤青是真的圖森破,真的啥也不懂。不懂我們悠久的文化傳統,不懂我們上下五千年的文明史。

告訴你,這是在下一盤很大的棋,是在展開「德戰」,是在「德化蠻夷」呢。

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