第6卦訟卦：彖傳「中吉，終凶」

6.2 彖辭

【原文】彖曰：「訟」，上剛下險，險而健。「訟，有孚，窒惕，中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入於淵也。

【白話】彖傳說：訟卦，上乾剛強，下坎險惡，一個人處境險惡還剛健不已，或者險惡之徒遇到剛猛之人，自然都會發生爭執訴訟。

「訟，有孚，窒惕，中吉」，是說雙方雖都有誠信，但誠信被阻塞，以至於產生誤解。訴訟不僅不能解決問題，反而會使矛盾加深，所以處訟之時要心中警惕小心謹慎，盡量不要讓事態擴大，中途退出撤訟會獲得吉祥。九二剛爻來到下卦並居於中位，作為基層官員最了解實情，自然能夠妥善處置。

「終凶」是說如果非要將訴訟進行到底，最後會有兇險，因為爭訟不已將導致兩敗俱傷，誰也不可能有任何成就。

「利見大人」，是因為九五尊貴既中且正，像天一樣公正無私，能夠完美地解決糾紛，使萬民心服口服，雙方重歸於好皆大歡喜。

「不利涉大川」是說大家都糾纏於訴訟之事，人心渙散反目成仇，家將不家國將不國，不僅不能涉越大川，最終還會陷入深淵無力自拔。

【解讀】

6.2.1「彖傳」和「大象傳」與卦辭的關係。

卦辭是文王所做，因其過於簡練晦澀難懂，故孔聖人博採前賢見解精華闡釋卦辭，分為彖傳和大象傳，孔聖人一般只述不作，比如在《論語》中，凡是孔子之言，都註上「子曰」二字。

「彖」讀作（tuan），本義是宰豬，泛指動物解剖，引申為剖析分析。彖辭一般是從內卦到外卦，從下卦到上卦，從開始到結束，從內因到外果，一層層地展現事物的發展趨勢，和發展過程中必然遇到的各種情況，就像現在所說的「可行性報告」，有「摸著石頭過河」的意味，彖傳一般強調困難消極因素多。

而大象傳是從相反的角度來注釋卦辭，一般是從上到下從外到內，從已經形成的的現象和結果來看走過的路，就像「事後總結」，撿取一兩個關鍵點給君子以忠告。

彖傳和大象轉珠聯璧合，像兩顆夜明珠一前一後映照著文王的卦辭。

6.2.2「訟，上剛下險，險而健」，解釋卦辭的「訟」，指出產生訴訟的原因。

首先從人的性格角度分析，內卦為坎卦為險惡，外卦為乾為剛健，一個人如果內心陰暗出發點就不正確，外表還表現得非常剛健勇猛，與這樣的人打交道，必然會產生矛盾，故稱「上剛下險」。

其次描述人的處境和行為，下坎為險，上乾為剛健，處於危險境地，還要勇往直前，必與別人發生矛盾，故稱「險而健」。

陰險之人行為難以預測，剛猛之人脾氣暴躁，陰險遇到剛猛必然產生矛盾。宋代人程頤在《周易程氏傳》說「若健而不險，不生訟也。險而不健，不能訟也。險而又健，則以訟也」，意思是個性剛強然而內心並不陰險的人，不會滋事爭訟。內心陰險然而個性軟弱的人，無力發動爭訟。只有內心陰險同時個性剛強的人，最喜歡引起爭訟，在訟卦中這幾類人都涉及到了。

6.2.3「訟，有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也」，解釋卦辭的「訟，有孚，窒惕，中吉」，並且用「得中」突出讚揚九二居中調停的作用。

指九二剛爻來居下卦中位。「來、往」是周易的習慣用語，下卦中的某一爻如果是另外兩爻的異類，這一爻可以稱之為「來」。上卦中的某一爻如果是另外兩爻的異類，這一爻可以稱之為「往」。從外到內從上到下稱為「來」，反之稱為「往」。

九二剛爻來居下卦之中位，處於兩陰之間，故稱「剛來而得中」，這一爻象意味著臨險剛健而能得中，既說處訟之人剛柔兼濟明了事理，能見險而止中途息訟。又說剛健者居中調停糾紛必能妥善處置。

在訟卦中九二和九五的作用都很大，九二為「大夫」相當於基層官員，下卦本來是坤卦，坤卦代表大地和萬民，現在陽爻來到下坤中間，就像是官員來到民眾之中，了解民眾的冤屈和疾苦為民伸冤。古人也認為，老百姓的一些雞毛蒜皮小事最好在基層就得到解決，不要什麼事情都捅到九五君王那裡。

大家可以聯想到當今社會，老百姓喊冤無門，各級基層政府和信訪部門又不作為，很多事情要等到中央媒體曝光，引起高層重視了才得以解決，這都是因為當今的「九二」大夫不作為啊。

6.2.4「終凶，訟不可成也」，解釋卦辭的「終凶」。

指上九爻的結局，上九窮極則變，上九陽爻變陰，上乾卦變為兌卦，兌為毀折為附決為脫落，引申為「不可成」。

6.2.5「利見大人，尚中正也」，解釋卦辭的「利見大人」，讚美九五大人的中正之德。

下互離卦為太陽為光明引申為「見」，上互巽卦為「利市三倍」引申為「利」，上乾卦為天道代表公正的「大人」，連起來就是「利見大人」。

下互巽卦為「風」引申為社會風尚，故稱「尚」。中正的大人一舉扭轉了爾虞我詐的社會風氣，全社會都崇尚互敬互愛，故稱「尚中正也」。

周易中共有5個卦出現「利見大人」，第1卦乾卦九二爻「見龍在田，利見大人」，乾卦九五爻「飛龍在天，利見大人」，第39蹇(jian)卦卦辭「利西南，不利東北，利見大人，吉」，蹇卦上六爻「往蹇（jian），來碩，吉，利見大人」，第45萃卦卦辭「王假有廟，利見大人，亨」，第57巽(xun)卦卦辭「利攸往，利見大人」，

6.2.6「不利涉大川，入於淵也」，解釋卦辭的「不利涉大川」。

從上九爻和整個卦象而來，上互巽卦為風為「入」。「淵」有兩個取象，一是上九窮極則變陰，上乾卦變為兌卦為澤，下卦為水為險，澤下之水為「淵」。其次，上九爻辭曰「終朝三褫（chi）之」，上九執著於爭訟之事，最後三個陽爻都被剝成陰爻，這樣就走到下一卦地水師卦陷入戰爭，由人民內部糾紛變成了敵我矛盾，家國由此陷入萬劫不復的深淵，也稱為「入於淵也」。

下坎卦為大川，隱喻巨大的困難，涉大川的條件是要乘木舟還要有風勢相助，才能渡過大江大河。「不利涉大川」，是說這些條件不滿足，船被淹了。

參照以下卦象：

本來的整個卦象是：乘風勢行木舟於水上，剛健地前進，「利涉大川」。

但如果上九執著於爭訟之事，上九窮極變陰，則整個卦象就變了，如下：

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！