我來說說我心目中鮮為人知的風水巒頭和理氣的原理

風水高人多，我來插一腳的原因是我認為我心中的風水，直少還有很多沒有被人所談及，還有很多淺顯的風水道理還沒有被人講明白。所以，我想講講風水裡那些不為人知的理論和故事，文章會分57節課講，爭取兩個月講完吧。

要寫一本地理的書，是一件非常不容易的事。古人云，上知天文，下曉地理，中旁人事。天下的知識不外乎就是天文，地理，人事三者，因此，這實際上就是指有著豐富的知識。而這裡面的地理就是我要講的主要內容。

中國古代的地理，保存最為完好的地方就在風水裡面，好的風水居廟堂之高，擁經國之能，次一等的就只能看看宅地，下等的就以之為幌子，妄言禍福，騙人錢財，種下重業。但無論是風水還是中醫，可以肯定的是他們都沒有完全的繼承的地理理論，斷章取義，故弄玄虛，真正的地理已經少為人知了。

舉一個小小的例子，地理誕生的基礎是因為天地人的三才觀點，地與天是遙相呼應的，地的概念在天上都能一一對應，而天有星辰，我們經常星辰統稱，但實際上星是星，辰是辰，星是指恆星，辰是指行星，比如我們常說的北斗七星就是星的統管，而金，木，水，火，土等星則是辰的主管，天有九星九辰，九星即北斗七星加輔，弼二星，因為從勺柄數起的第二顆星，即開陽星旁邊有二顆伴星，稱為輔星和弼星，所以叫九星。

而九辰則是太陽系的行星，當然包括金，木，水，火，土還有其它幾個行星，共計九辰。他們遞相變化，而成天文，隨之星辰下照，則山川成形，星下則為山，山靜而為陰，辰下則為水，水動而為陽。山屬陰而成形，水屬陽而主象，由是而生成地理上的諸般理論。

一般的地理師或中醫師不知道動靜，明暗是陰陽的根本，而從其未節，比如高低，比如上下，比如左右等來區分陰陽，大處不對，小處又怎能不相似而非？

天，地，人是不可分離，相互影響的，缺少其中的任何一個環節，事情都不會發生。天，可以簡單的認為是天時，九星九辰的變化，而成為天，掌握他的鑰匙在與時間，山形水象的變化，而成為地，掌握他的鑰匙在與地理，而人的運程則組成了發生的主體。一件事情之所以發生，必須要同時具備三樣條件，那就是天，地，人三才兼備，這類似與我們小時候，老師教我們寫作文，有三個要素是必備的，那就是時間，地點，人物。

而事物只所以消失，亦要三者全失，即只要發生事情中的某一要素還在，則事情就還沒有結束，只是進入了結束的階段而矣，只有時間，地點，人物皆去，事物才能離開。

有人以為風水是萬能的，其實並不如此，他不過是天，地，人之中的一個要素而矣，就象一個人生了疾病，於是通過風水的檢查，發現是某個地方出了問題，進行整治之後，是否病人就會好呢？當然不會。他只是提供了痊癒的一個條件，這個條件要成立，你還需要人物，即在整治風水之後，還是要積極的進行治療，然後到了一定的時間，也就是天時達到，自然這個疾病也就痊癒了。

在這一個又有醫生治療，又有風水整治，又有天時等待的過程中，如果不能辯證的看待問題，知道是三者綜合作用的結果，而一定要分出是那個治好的，這就違背了辨證的原則，但可以想像得到，如果風水沒有整治，你就遇不到好醫生（能不能遇上好醫生，就是天時，地利的作用，天時就比如你現在出門去見某個專家，是不一定會見到的，他可能外出了，可能做什麼其它的事情去了，要見到他必需要在一定的時間，地利也是如此，必需要有一定的地方，你才能見到需要見到的人。此二者亦是佛經上所說的緣），結果錢財失去，而病痛未消，但風水整治之後，你就有緣遇上好的醫生，而你為什麼遇上好的醫生呢？佛經上說是修了德行，而風水上說是風水改變了，這二者是兼備的。好醫生也並不能手到病除，他不能違背自然的法則，他需要時間，需要療程，只有時間到了，這個疾病才會徹底的離你而去。

這裡有必要說二句，對於迷途中的人來說，想到得指點是正確的，但最重要的還是自己的奮鬥與努力。一代之內，要講奮鬥，也就是你的命運是誰作主的？奮鬥，努力，你奮鬥不息，努力不止，自然會生活得有意義，如果一切等待命運，人生，還有什麼精彩呢？所以一代之內要講奮鬥。但若要講三代之內，則需要風水，祖宅，或陰宅，或陽宅不好，可能你就永無出頭之日了，不僅僅是你，還有你的後代~~，三代之中，是一個不公平的世界，有人生來富有，有人生來貧賤，這一切的主導就是風水。三代以外，就需要六道輪迴，真實不虛，那就需要修道。放眼到六道輪迴，三代以外，則一切又回歸到平等之中，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

在由淺入深的講解地理之前，我們有必要先講幾個基本名詞，讓大家有所理解，這樣才能一一對應，從總體上掌握這門學問，這幾個名詞就是地理，堪輿，風水，巒頭，理氣，好了，下節課開始講第一章的內容，祝福大家健康快樂每一天。

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