史上能通靈的兵器，有兩千年歷史，工匠將兩個兒子殺害鑄成神刀

唐代詩人詩鬼李賀曾經寫到"男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州"。辛棄疾在他的《水龍吟·登建康賞心亭》也曾提到過：落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。

詩句中的【吳鉤】是春秋時流行在吳越之地的一種彎刀，許仲琳的《封神演義》中，將其演繹成了木吒手中的法器——吳鉤劍。雖然吳鉤樣式古老，但仍然是當時全世界冷兵器的典範！

《吳越春秋》上曾經記載過，大師幹將給吳王闔閭鑄劍，所用的金鐵鍛煉不化，他的妻子莫邪想到自己的父親歐冶子（其中一個傳說版本，還有版本是莫邪死後，歐冶子和幹將共同完成鑄劍工作）以身祭爐的「壯舉」，便和丈夫商議，自己在沐浴更衣後，也投身到熔爐之中，舉身自焚。頃刻間，金鐵融化，幹將用這些鐵水鑄成兩把寶劍，獻給闔閭。

在民間傳說中，吳鉤有很多種，其中最著名的便是「吳鴻扈稽」。這原本是這兩把彎刀的鍛造者工匠兩個年幼兒子的名字。但是吳王闔閭窮兵黷武，企圖制霸一方，並且痴迷神兵利器，周邊各個小國紛紛進獻寶物，如果吳王中意，便賞賜百金。

其中有一位鑄刀師貪圖賞錢和名聲，想打造與眾不同的神兵利器。但是向吳王闔閭進獻「金鉤」（銅製）的人實在是太多。鑄刀師想到當年幹將莫邪的方法，便將自己的兩個兒子殺害祭爐，將遺體投入火海，鑄成兩把絕世金鉤。

無論官員士兵和吳王闔閭都很輕視這兩把樣式看起來非常簡單的「金鉤」，但工匠讓人將雙鉤混在成百上千把「金鉤」之中，形狀樣式都一樣，普通人根本無法區分。而這位工匠不慌不忙的呼喚「吳鴻扈稽」，這兩把金鉤便從眾多的鉤具中飛了出來，貼在工匠的胸口上。吳王闔閭看到後大喜過望，不僅重賞了工匠，並將兩把金鉤佩戴在自己身上，不離左右。

而這件殘忍的事情和幹將莫邪一樣，都被記錄在《吳越春秋》上。當然那個時代是不可能出現呼喚名字便能飛奔而出的兵器。在那個青銅器晚期的春秋時代，鐵，是個非常稀有的金屬。當時人們冶煉金屬器具的時候，使用的還是木炭。但是鐵的熔點（1535）比青銅要高出500度。

木炭的溫度根本無法提升爐溫，於是有的人考慮將高脂肪高燃燒值的東西一同和鐵礦熔煉，藉此來提升爐溫，所以便有了祭爐的說法。雖然向熔爐投入牛羊豬也會起到同樣的效果，但是當時的人們相信人有精氣神，用人祭爐鑄劍才會製成富有靈氣、無堅不摧的神兵利器。

勝七使用的巨闕劍，便是歐冶子的作品

所以坊間傳說中的古代十大名劍或多或少都有以人祭爐/祭劍的影子，有的傳說中，說幹將莫邪、還有上文中的吳鴻扈稽，甚至是鑄劍大師歐冶子本人都以身殉劍。假設《吳越春秋》這本史書記載的：這位工匠父親，呼喚兒子的名字，就能將雙鉤召喚這件事情是真的話。

歐冶子湛廬山鑄劍

只能說這位工匠為吳王闔閭製作的雙鉤是鐵質的，而他胸前暗中佩戴著一塊吸力很強的磁石，才能造成「兩把金鉤便從眾多的鉤具中飛了出來，貼在工匠的胸口上」這一效果，在經過史官的有意無意的誇大（我國古代的史官在記述史實時，或多或少的都存在失真，甚至是誇大。以至於有些事情現在看起來就像神話小說一樣，可信度不高），便出現了兵器通靈的這一「史實」！

國寶：越王勾踐劍，刻有「鉞王鳩淺，自乍用鐱」八字。

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